Интернет-газета Единый мир http://kabmir.com/ Ежедневная online-газета о глобальном мире, человеке и способах их оптимального взаимодействия. В Копенгагене завершается экологический саммит ООН http://kabmir.com/kommentarii/v_kopengagene_zavershaetsja_ekologicheskij_sammit_oon.html Fri, 18 Dec 2009 12:13:00 +0100 В эти дни в Копенгагене завершается экологическая конференция ООН, где обсуждается принятие мер по предотвращению необратимых изменений земного климата. Есть ли реальные результаты? Джеймс Лавлок , автор известной книги "Возмездие Геи", вышедшей в свет около четырех лет назад.  
 
Концепция Лавлока рассматривает Землю, как единую систему, наделенную всеми признаками живого организма. Человечество играет в земном организме роль нервной системы, а нарушение ее работы, по мнению Лавлока, является причиной всех наблюдаемых сегодня экологических аномалий.
 
Лавлок и многие другие его коллеги, изучающие законы Земли, - это люди особой ментальности.  Их образ деятельности привязывает их к природе, к планете, формирует их мысли, мировоззрение. Люди из этой среды, как правило, проникаются идеей о том, что мир представляет собой цельную, замкнутую систему. Они понимают, что наш мир - как одна семья, где все поневоле связаны друг с другом. Остается лишь найти ключ ко взаимопониманию между нами.
 
Какую цель преследует природа, подводя нас к состоянию неразрывной связи в глобальном мире? Как оставаться вместе и обратить силу вынужденной связи в правильное взаимоотношение, в соучастие, и стать интегральной частью природы? Для этого необходимо приподняться над эгоистической природой, до состояния единой совершенной общности, соответствующей уровню человека. По примеру человеческого организма, где все части работают в гармонии.  
 
Экологи, имеющие дело с природой Земли, очень хорошо это чувствуют. Им лучше всех понятно, что природа требует от нас связи с ней, гармонии, взаимодействия. Природа бесконечно добра и этим развивает нас, а мы своим эгоизмом препятствуем ее разговору с нами. Объединившись между собой, мы сразу же начнем слышать природу, чувствовать ее обращение к нам.  
 
Сегодня наша планета подходит к самоистощению, а вместе с этим уходит в прошлое эгоистическая цивилизация, построенная на использовании ресурсов Земли, на эксплуатации ее недр. Именно сейчас в полной мере ощущается потребность выйти на следующий уровень развития: единства человека и мира, гармоничного взаимодействия большого организма планеты Земля.]]> Кто произойдёт от человека? http://kabmir.com/kommentarii/kto_proizojdet_ot_cheloveka.html Fri, 16 Oct 2009 05:00:00 +0200 Современный человек вплотную приблизился к новому витку своего развития. Что послужит переходной формой к более совершенной ступени разумной жизни? Вячеслав Семенович Степин, академик-секретарь Отделения общественных наук РАН и научный руководитель Института философии РАН.

Американский коллега В. Степина Джон Хорган в своей книге "Конец науки" полагает, что во второй половине ХХ века единственным стимулом развития науки была холодная война: "Наука породила такие чудеса, как ядерное оружие, ядерная энергия, реактивные самолеты, радар, компьютеры, ракеты". С окончанием холодной войны исчезли стимулы "строить космические станции и огромные машины просто для того, чтобы продемонстрировать свою мощь".

Эти и другие мнения ведущих ученых говорят о том, что кризис науки вызван не столько экономическими затруднениями, сколько падением важности самой идеи научного познания. Для современного человека техническое развитие не является более целью, способной придать его жизни стимул и смысл. Не последнюю роль в этом играет и то, что перспектива новых научных открытий сразу же порождает комплекс неразрешимых проблем морального порядка. Академик В. Степин упоминает о проблеме, связанной с возможным продлением жизни человека. "Поскольку продление жизни вначале будет стоить очень дорого и станет доступным только состоятельным людям, возможно создание касты долгожителей, аналога средневековой аристократии", - говорит В. Степин.

Очевидно, что единственным решением, способным задать новое направление прогрессу цивилизации, является духовное развитие, или по выражению В. Степина, "духовная революция". Это позволит выйти за рамки традиционной науки, ограниченной пятью органами чувств человека. Предметом новой науки станет расширение чувственной сферы, что сделает возможным наблюдать и исследовать иное пространство реальности.

"Биологическая основа человеческого разума несовершенна", - утверждает В. Степин. Несовершенство разума обусловлено тем, что его деятельность определяется сигналами, генерируемыми органами зрения, слуха, обоняния, вкуса и осязания. Для постижения новых слоев мироздания человеку понадобится чувства и разум, независимые от физиологических функций организма.

Современный человек вплотную приблизился к новому витку своего развития. В ближайшее время нам предстоит убедиться в справедливости утверждения академика В. Степина: "Человеческий разум не является последним и высшим продуктом космической эволюции, а служит переходной формой к более совершенной ступени разумной жизни".]]> Две стороны одной депрессии http://kabmir.com/kommentarii/dve_storony_odnoj_depressii.html Tue, 13 Oct 2009 06:00:00 +0200 Распространение депрессии в мире приобрело масштабы массовой эпидемии. "Расчеты ВОЗ показывают, что к 2030 году депрессия станет самым распространенным заболеванием современной цивилизации", - заявил один из руководителей этой международной организации профессор Шекхар Саксена. Распространение депрессии в мире приобрело масштабы массовой эпидемии. "Расчеты ВОЗ показывают, что к 2030 году депрессия станет самым распространенным заболеванием современной цивилизации", - заявил один из руководителей этой международной организации профессор Шекхар Саксена. Вывод профессора однозначен: отношение к проблеме психических расстройств, требует "кардинального переосмысления". В чем оно должно выражаться?

Первое и основное отличие человека от животных состоит в том, что человек сознательно стремится к благам и удовольствиям. "Живет всякий человек только для того, чтобы ему было хорошо, для своего блага", - пишет Лев Толстой в книге "О жизни".

В прошлые времена стремление к благу было двигателем развития, помогающим человеку изобретать технологии, необходимые для увеличения материального достатка. На сегодняшний день большинство людей в мире прошло этот этап и находится уже на следующем витке развития. Он отличается тем, что обладание материальными благами перестало удовлетворять человека, и он стал ощущать тревогу оттого, что его жизнь не приносит ему удовлетворения, не делает счастливым. Человек понимает, что доступ ко всем возможным земным удовольствиям ограничен временем его жизни, а в итоге у него не остается ничего.

Возникает ощущение пустоты, которое "мешает" человеку получать удовольствие даже от тех благ, к которым он стремился раньше и старался сделать своей собственностью. Он перестает придавать значение кратким мигам доступных ему радостей. В нем формируется желание вечного и совершенного блага, не ограниченного во времени.

Через это желание на человека воздействует природа и побуждает его к развитию. Человек начинает чувствовать потребность в развитии такого рода, которое позволит ему изменить представление о мире и жизни.

Знакомая многим склонность к депрессии - это и есть то самое ощущение пустоты, через которое природа подает человеку сигнал о начале следующей ступени его развития. Очень важно вовремя распознать этот сигнал и не пытаться подавить его, притупляя чувства медикаментами и наркотиками. Двигаясь в одном направлении с природой, человек достигнет внутреннего равновесия и гармонии и сможет стать по-настоящему счастливым.

 

]]> Изжил ли себя институт брака? http://kabmir.com/kommentarii/izzhil_li_sebja_institut_braka.html Tue, 22 Sep 2009 04:40:00 +0200 По данным исследований социолога Эндрю Черлина, США занимают первое место среди развитых стран по количеству разводов. По мнению Черлина, в обществе сформировалось устойчивое предубеждение против создания семьи. Правительство США ежегодно выделяет 150 млн. долларов на федеральную программу по укреплению института брака, сообщает "LiveScience". В программу входит комплекс образовательных мероприятий и социальная реклама. На эти меры правительство США было вынуждено пойти в связи со значительным увеличением количества разводов и ростом числа неполных семей, что пагубно отражается на детях. Аргументы, используемые в этом мероприятии  достаточно просты: "женатые зарабатывают и накапливают больше денег" и "женатые имеют более крепкое здоровье".
 
По данным исследований социолога Эндрю Черлина, США занимают первое место среди развитых стран по количеству разводов. По мнению Черлина, в обществе, особенно среди молодёжи, сформировалось устойчивое предубеждение против создания семьи. Место традиционного брачного союза занял гражданский брак. В книге  "Тернии брака" ("The Marriage-Go-Round") Черлин предостерегает от излишней настойчивости в попытках убедить молодых людей официально регистрировать свои отношения. "Вступление в брак с ложными надеждами может причинить больше вреда, чем пользы", - считает Черлин.
 
Возникает предположение, что институт официального брака, возможно, изжил себя и единственной разумной альтернативой ему служит гражданский брак. Однако существует значительное расхождение во взглядах на гражданский брак между мужчинами и женщинами: 70% мужчин, живущих в гражданском браке, считают себя холостыми, в то время, как 90% женщин в той же ситуации считают себя замужними.
 
Показательно, что полуторавековая эмансипация и перспективы карьерного роста не заменили женщине желание иметь семью. Это утверждение справедливо и по отношению к мужчинам, ведь несмотря на распространённое убеждение в мужской полигамии, большинство из них предпочитают многочисленным случайным связям продолжительные отношения с одной партнёршей, пусть и не официально оформленные.
 
Почему же мужчины так боятся штампа в паспорте? На самом деле, это не более, чем психологический барьер, искусственно созданный современной массовой культурой. Господствующая психология потребителя заставляет их делать всё возможное, чтобы избежать любой ответственности. Не последнюю роль играет и то, что женщины привыкают смотреть на мужчин, как на гарантов своего материального благополучия, что ещё больше отпугивает мужчин. Возникает порочный круг, разорвать который, на первый взгляд, практически невозможно. Но это лишь на первый взгляд.
 
Чтобы избавиться от взаимного недоверия и ощутить выгоду от полноценного брака, достаточно переместить центр внимания с себя на окружающий мир. Современное общество влияет на человека таким образом, что он привыкает мыслить и действовать сообразно со шкалой собственной потребительской выгоды. Отсюда и возникает отношение к браку, как к выгодной сделке, из которой нужно извлечь ряд преимуществ. Проблема в том, что преимущества, которые желает получить человек, также навязаны обществом и не позволяют выйти за рамки узко-эгоистических потребностей.

Это и есть психологический барьер, препятствующий созданию полноценных семей, а снятие этого барьера целиком и полностью зависит от общества. Как только психология потребления уступит место понятиям заботы и общих интересов, выгода полноценной семьи проявится сама собой. Семья займёт одно из главных мест в жизни человека, и если сегодня мы вынуждены думать о материальном достатке и карьере в ущерб семье, то в будущем будем поступать наоборот: заботиться о достатке и карьере лишь в той мере, в которой этого требуют интересы семьи.

]]> Старые слова на новый мотив http://kabmir.com/kommentarii/starye_slova_na_novyj_motiv.html Tue, 15 Sep 2009 00:00:00 +0200 Невероятно, но факт. Финансист, посвятивший всю свою жизнь служению деньгам, вдруг заговорил об изменении природы человека. Следует признать, что на этот раз к точке зрения Гринспена следует прислушаться. Когда-то по молодости лет я был поклонником фантастического жанра. Иногда я вспоминаю молодость и пробую смотреть на некоторые явления глазами "пришельца", что приводит иногда к весьма любопытным результатам.

Вот, скажем, попадает пришелец на Землю и видит: один человек режет другого ножом. Тут же подключается он к своему трансгалактическому интернету и сообщает: так, мол, и так, эти земные гуманоиды злые и жестокие твари. А потом присмотрелся повнимательнее, - и пришлось писать опровержение: "Виноват, погорячился: тот, который был с ножом, оказался хирургом и резал другого для его же пользы".

Правосудие оценивает действие человека по двум критериям. Если кто-то совершает проступок или преступление, то смотрят: что он сделал (состав) и почему (мотив). Ударил человека, причинил ему вред - это состав преступления. Но почему он это сделал?  Может быть, хотел ограбить, а может наоборот, защищался и действовал в рамках необходимой самообороны, - это уже мотив.

С подобными ситуациями мы сталкиваемся постоянно. Говоря языком юристов, в каждом действии есть "состав" и "мотив". В спортивном зале мы увидим людей, нагруженных непосильной физической работой. Таким нам может показаться состав их действия. Но, зная мотив, мы понимаем, что это не просто работа, а форма отдыха, или даже любимая профессия.

Известны и противоположные примеры: один человек всеми средствами старается добиться расположения другого - признается ему в дружбе и любви, дарит подарки, клянется в верности. Состав действия идеальный. А мотив - не дай бог, лучше не говорить...

С течением времени мы приходим к выводу, что состав действия играет относительно небольшую роль, а главное значение имеет именно мотив. Очередное доказательство этого пришло к нам вместе с кризисом. Вот слова человека, являющегося одной из ключевых фигур мировой финансовой системы, бывшего руководителя  Федеральной резервной системы (ФРС) США Алана Гринспена.

"Такова человеческая сущность, если кто-то не найдет способ изменить ее, и у нас будут новые кризисы, но ни один из них не будет похож на этот, потому что нет двух кризисов, имеющих что-то общее, кроме человеческой природы", - заявил Гринспен по вопросу о причинах текущего кризиса.

Невероятно, но факт. Финансист, посвятивший всю свою жизнь служению деньгам, вдруг заговорил об изменении природы человека. Оказывается, что прибавление нулей к банковским счетам дает ровным счетом нулевой результат для экономики и финансовой сферы, и более того, порождает, по словам Гринспена, "новые кризисы". Здесь мы также видим противоречие между составом и мотивом действия, когда под мотивом "оздоровление экономики" скрывается жажда личного обогащения финансовых элит.

Следует признать, что на этот раз к точке зрения Гринспена следует прислушаться. Кончилось время нулей, и сегодня мир нуждается  в действиях, наполненных иными мотивами. От личной выгоды за счет других – к достижению общей выгоды в мировом масштабе.  Таким станет основной мотив нового времени и нового мира.

 

]]> Человек и мир, будьте взаимно вежливы! http://kabmir.com/kommentarii/chelovek_i_mir_budte_vzaimno_vezhlivy.html Sat, 12 Sep 2009 11:50:00 +0200 Новейшие исследования выявили генетическую связь между чувствами боли и одиночества. Присутствие близких, проявляющих соучастие, вызывает приятное чувство в той самой части мозга, где до того возникали болевые импульсы. Новейшие исследования выявили генетическую связь между чувствами боли и одиночества. Оба эти ощущения управляются одним геном и одинаково влияют на активность соответствующих участков коры головного мозга. Таковы результаты исследования группы ученых Калифорнийского университета.

Полученные выводы можно назвать не столько открытием, сколько научным объяснением известного эффекта обезболивания и облегчения страданий больного, рядом с которым находятся его родные и близкие. Присутствие близких, проявляющих соучастие, вызывает приятное чувство в той самой части мозга, где до того возникали болевые импульсы. На первый взгляд, явление парадоксальное: болевой импульс - это чисто физиологическая реакция, тогда как сочувствие близких относится скорее к области коммуникативной психологии. Тем не менее, как доказала наука, эти ощущения взаимосвязаны и взаимозаменяемы.

Подавляющее большинство людей, кроме, разве что, непримиримых отшельников, согласно с тем, что чувство вынужденного одиночества сродни чувству боли. Каждый из нас хотя бы раз в жизни испытал острую потребность в общении, или даже просто в присутствии рядом близкого человека. Эту потребность мы испытываем если не осознанно, то на интуитивном уровне. Мы знаем из собственного опыта, что наше состояние определяется состоянием окружающих и их отношением к нам.  Мы также знаем, что об этом было известно и нашим далеким предкам: из глубины веков до нас дошло множество верований и обычаев, связанных с защитой от "порчи", "сглаза" и тому подобного. Что такое порча и сглаз? Это ни что иное, как негативное отношение окружающих, которое может нанести ощутимый вред и которого следует остерегаться.

Сфера влияния человека на окружающий мир не ограничивается другими людьми. Известно и доказано, что животные и растения чутко реагируют на отношение человека к ним. Даже неживая природа, например вода, имеет свойство "памяти", которая может записывать и неопределенно долго хранить в себе информацию, переданную ей человеком. Обряд "пошептать на воду" и сегодня существует в разных уголках мира и применяется, в частности, в народной медицине.

Научная мысль еще со времен Вернадского вплотную подошла к описанию мира как глобальной замкнутой системы, где человек играет ключевую роль. Сегодня уже есть все основания утверждать, что не только социальная и экономическая, но и экологическая система полностью зависит от влияния человека.  При этом речь идет не столько о влиянии, связанном с производственной деятельностью и ее последствиями, такими, как выбросы вредных веществ, сколько о факторе отношения человека к миру на уровне мыслей, желаний. В описании природы и происходящих в ней процессов ученые все еще избегают употреблять слово "разум", но нет сомнения, что это будет сказано если не сегодня, то в самое ближайшее время.

Упомянутый в начале статьи опыт калифорнийских ученых выявил закономерность: если в человеческих взаимоотношениях образуется вакуум, он заполняется болью. Мир настолько сложен и взаимосвязан, что отголоски этой боли вызывают резонанс не только среди людей, но и в окружающей нас природе. Справедливо и обратное утверждение: позитивное отношение к окружающему миру вызывает положительную реакцию системы, являющейся нашей общей средой обитания. В результате устраняются все нарушения в системе отношений и их побочные явления, такие, как одиночество, вызывающее боль. Остается только помочь друг другу реализовать это на практике.

 

]]> Дом для "Большого Брата" http://kabmir.com/kommentarii/dom_dlja_bolshogo_brata.html Wed, 19 Aug 2009 11:22:00 +0200 Давайте посмотрим вокруг себя глазами наших детей. Нужен ли им такой мир, который мы собираемся оставить им в наследство? "Правительство Британии выделяет 700 миллионов долларов на установку камер наблюдения в частных домах. Это делается с целью контроля за воспитанием детей. Контроль будет осуществляться, в частности, за соблюдением режима дня, рационом питания и посещением школы.

Наблюдение будут вести работники социальных служб. Службы наделяются правом принимать решение об изоляции детей от родителей, если им покажется, что родители воспитывают детей в нарушение установленных стандартов".

"Нет, это не цитата из романа "1984" Джорджа Оруэлла или  "Дивный новый мир" Олдоса Хаксли", - пишет "Prison Planet" - "это Великобритания образца 2009 года, где уже установлено больше камер наблюдения за гражданами, чем во всей Европе".

Этот сюжет вызвал шквал возмущения читателей. "Свободы становится всё больше", - пишет один из комментаторов. – "Скоро её будет совсем много. Её будет так много, что ты не будешь знать, куда от неё деваться. Свобода залезет в твою постель, свобода проверит, чем ты покормил твоего ребёнка. Не покормил ребёнка яблочком вовремя - свобода заберёт ребёнка у тебя. И не возмущайся, а то подумают, что ты  ненавидишь свободу".

Пока бушуют эмоции, мы постараемся оценить ситуацию непредвзято. Чего, по сути, боятся британские граждане? Любой британский гражданин знает точный ответ на этот вопрос: они боятся лишиться свободы. Они боятся того, то слово "home" потеряет свой сакральный смысл. Но с другой стороны, какая может быть свобода в воспитании детей? Неужели кто-то допускает мысль, что детей не обязательно кормить и укладывать спать, и желает оставить за собой право сказать, наподобие Гамлета: "Кормить, иль не кормить? Вот в чём вопрос...".

Вполне очевидно, что британское правительство решило установить камеры не из-за патологической ненависти к абстрактному понятию "свобода", а по понятной и объективной причине: на сегодняшний день ни семья, ни государство не справляется с воспитанием детей. Дети выходят из-под контроля, не желают получать образование и профессию. В ближайшей перспективе это означает, что в обществе образуется социальный и профессиональный вакуум, который будет заполняться неизвестно чем. Эта тенденция видна невооружённым глазом, она-то и порождает наивную реакцию "держать и не пущать".

Чтобы не повторять чужих ошибок, а заодно и подсказать отчаявшимся британцам верное решение, давайте посмотрим вокруг себя глазами наших детей. Нужен ли им такой мир, который мы собираемся оставить им в наследство? Мир, основанный на жестоких законах ежеминутной борьбы за существование? Сказать "да" мы не можем, потому что это неправда. Сказав "нет", мы признаемся в собственном бессилии, и нам останется плыть по течению жизни в надежде на то, что дети окажутся мудрее нас и сумеют изменить мир в лучшую сторону.

А мы, разве мы не можем сделать мир лучше? Это совсем не сложно, ведь мир давно уже изменился сам, став более единым и прозрачным. Это мы заполняем его искусственными перегородками и отгораживаемся друг от друга, защищая мифическую свободу. Но на самом деле, свобода не в изоляции, а в открытости и объединении.  Как только мы сделаем первый шаг в этом направлении, в обществе произойдёт качественная переоценка ценностей.  Тогда мир станет тем, чем он должен быть, - большим общим домом, - и не будет более необходимости в строгих надзирателях, глядящих на нас оком "Большого Брата".

]]> Социологи: жизнь с родителями ведет к алкоголизму... http://kabmir.com/kommentarii/sociologi_zhizn_s_roditeljami_vedet_k_alkogolizmu.html Fri, 31 Jul 2009 12:28:00 +0200 Современное общество, приложив множество усилий в развитии гражданских прав, столкнулось с проблемой, не имеющей, на первый взгляд, объективных причин. С каждым годом в мире растет количество людей, попадающих под определение "маменькиных сыночков", не желающих покидать родительский дом. Современное общество, приложив множество усилий в развитии гражданских прав, столкнулось с проблемой, не имеющей, на первый взгляд, объективных причин. С каждым годом в мире растет количество людей, попадающих под определение "маменькиных сыночков", не желающих покидать родительский дом и создавать собственные семьи. Именно они, по заключению австралийских социологов, и являются главной причиной мирового демографического спада.

Проведенные исследования показывают, что 27% мужчин в возрасте 20-34 лет, проживающих с родителями, не намерены менять свой образ жизни. За последние двадцать лет количество таких людей выросло на 25 процентов.

Вместе с тем, другая группа исследователей в Британии пришла к выводу, что жизнь с родителями ведет к алкоголизму, наркомании и случаям социально-опасной агрессии. Соответственно, у молодых людей, живущих отдельно от родителей, эти показатели оказались на несколько порядков ниже.

Совершенно очевидно, что синдром "маменькиного сынка" не возникает вследствие тяжелого социального положения и невозможности самостоятельно обеспечить себя всем необходимым для нормальной жизни. Это сознательный выбор людей. С одной стороны их можно понять, ведь на протяжении тысячелетий взрослые дети жили вместе с родителями. Возникает вопрос: как совместить естественное желание человека сохранить связь со старшим поколением с необходимостью взросления и создания собственной семьи?

Сложившееся положение вещей обусловлено несколькими причинами. Первая - это современная система воспитания, которая обнаруживает полную неспособность обеспечить развитие в соответствии с требованиями, заложенными природой. Общество навязывает человеку психологию потребителя, вместо того, чтобы дать ему представление о том, как реализовать свои естественные побуждения в создании семьи и рождении детей.

Другая причина вызвана постоянно возрастающим уровнем враждебности общества. Перспектива ухода от родителей порождает страх перед неизбежным столкновением с агрессивной внешней средой. Получается, что уход из родительского дома приводит к двойному стрессу: от потери привычной опеки и постоянного опасения стать жертвой чьих-то недобрых намерений.

Если же мы посмотрим на это явление в более широком аспекте, то увидим в нем не что иное, как защитную реакцию общества, стремящегося, хотя и подсознательно, сохранить распадающиеся социальные связи. Одна из базовых потребностей человека - это желание ощущать себя частью большой группы людей, обеспечивающих ему комфорт и достаток. На фоне ослабления традиционного уклада жизни, отношения между родителями и детьми продолжают оставаться единственной жизнеспособной альтернативой тотальному отчуждению и индивидуализму внешнего мира.

Современное общество нуждается в восстановлении естественных отношений между поколениями. Создание молодой семьи не предполагает отсутствие родительской заботы. Со своей стороны, старшему поколению желательно отказаться от эгоистических амбиций по отношению к детям и тем, кого они выбрали в качестве супругов. Действуя таким образом, мы создадим наилучшие условия для того, чтобы молодые люди жили в согласии со старшим поколением и желали обзаводиться семьей и потомством.

Обсудить на форуме

]]> Право на детство http://kabmir.com/kommentarii/pravo_na_detstvo.html Thu, 23 Jul 2009 17:07:00 +0200 Жизнь сыграла с нашими детьми зловещую шутку: наконец-то осуществилась известная детская мечта "вырасти" и "поскорее стать взрослыми". У современных детей нет детства, они испытывают то же, что и мы, взрослые. Захлестнувшая мир волна насилия не обошла и детские школы. Вот лишь последний пример: по сообщению BBC, в Англии арестован учитель школы по подозрению в покушении на убийство 14-летнего ученика. На наших глазах выражение "школьные годы" приобрело непривычный нам угрожающий смысл.

По статистике британских социальных служб, 51% детей боятся развода родителей. Среди других факторов детского беспокойства преобладают боязнь семейных скандалов и страх оказаться жертвой уличного насилия и получить ножевое или огнестрельное ранение. Всего лишь десять лет назад, в 1999 году, британские дети боялись змей, страшилок из мультиков и темноты.

Жизнь сыграла с нашими детьми зловещую шутку: наконец-то осуществилась известная детская мечта "вырасти" и "поскорее стать взрослыми". У современных детей нет детства, они испытывают то же, что и мы, взрослые. Но у нас, в отличие от них, сохранились детские воспоминания о беззаботном времени, когда мы шли гулять, даже не имея с собой мобильного телефона, чтобы позвонить родителям и сообщить о своем местонахождении. Наши дети рискуют лишиться таких воспоминаний.

Каждый из нас наверняка задавал себе вопросы: "кто виноват?" и "что делать?". И если на первый вопрос мы придумали для себя какой-то ответ (финансовый кризис, правительство США, правительство России, ЕС, ООН и т.д.), то второй вопрос ставит нас в безвыходное положение. И действительно, что можно сделать, когда сделать ничего нельзя? Живем, пока живется... Но "пока" тоже не резиновое и с каждым днем становится понятно, что делать что-то надо.

Надо. Во-первых, по возможности, оградить детей от потока насилия с экранов ТВ. Например, маленьким детям можно купить DVD и показывать мультики. Во-вторых, с первых месяцев учить их правилам жизни в современном мире: объяснить, что мир это глобальная система, где никто не выживет поодиночке или за счет других. В-третьих, искать единомышленников, понимающих актуальность проблемы и готовых помочь в создании для детей новой среды общения, свободной от старых стереотипов конкуренции и потребления.

В-четвертых, создавать на этих же условиях систему образования, которая станет разумной альтернативой существующей системе. Представим себе, как изменится наша жизнь, если ребенок будет хотеть идти в школу, а мы будем уверены в том, что в школе он окружен добром и заботой.

Вспомним давно забытое слово "долг". Наш родительский долг обеспечить своим детям право на детство.

Обсудить на форуме
]]> Контакт с земным разумом http://kabmir.com/kommentarii/kontakt_s_zemnym_razumom.html Sat, 04 Jul 2009 13:58:00 +0200 Новейшие исследования в области поведения животных ставят под сомнение и без того шаткую монополию человека на обладание разумом. Не идет ли все к тому, что скоро нас начнут показывать, как живых экспонатов одной из тупиковых ветвей эволюции? Новейшие исследования в области поведения животных ставят под сомнение и без того шаткую монополию человека на обладание разумом. Последние наблюдения за животными показали, что крысы оказались способны проявлять игровой азарт, обезьяны могут испытывать чувство сожаления и огорчение из-за неудач, а койоты в отношениях друг с другом проявляют поистине аристократическую вежливость: во время игр "грубых" койотов исключают из общей компании. Не идет ли все к тому, что скоро нас начнут показывать, как живых экспонатов одной из тупиковых ветвей эволюции?

Шутки-шутками, а вопрос на самом деле очень серьезный: что же принципиально отличает нас от животных, если такое различие вообще имеет место?

Даже поверхностный взгляд на природу убеждает нас в том, что различие между человеком и животными - отнюдь не в пользу человека. Вот, например, почему бы животным не побаловать себя наркотиками?

Организм животных реагирует на наркотики точно так же, как человеческий, а в дикой природе есть достаточно растений с содержанием наркотических веществ. Пожевал листик марихуаны, и закон джунглей тебе не писан. Ан нет, не жуют, а употребляют только то, что полезно и необходимо. Даже переедание возникает только у домашних животных, которых люди перекармливают от большой "любви".

Допустим, что от наркотиков оберегают инстинкты, которые у человека, кстати, тоже есть. Тогда возникает другой вопрос: почему сильные животные не эксплуатируют слабых? Что мешает тому же льву заставить кого-то себя обслуживать? Царь зверей, как-никак. Нашел бы себе пару-тройку шакалов и объяснил бы им конкретно, на пальцах, то есть на когтях: или вы будете добывать для меня еду, или я вас... И так далее. 

К нашему сожалению, мы вынуждены признать, что в сравнении с животными мы терпим полное фиаско. Животные, в отличие от человека, не потребляют излишнего и не подвергают друг друга эгоистической эксплуатации. Случаи взаимного поедания нами не рассматриваются, так как здесь нет ничего "личного", это не выходит за рамки инстинктов.

Есть ли у нас шанс вернуть себе былое величие и оправдать титул Человека Разумного? Есть. То, что у животных заложено в инстинктах, человеку предстоит сделать сознательно. Животные ощущают природу, как единую экосистему, а критерием "пользы" для них является польза для всей системы.

Именно в таком отношении к окружающему миру сформируется новое сознание человека. Ощутив себя частью глобального природного организма и руководствуясь в мыслях и поступках правилом "не навреди другим", мы сделаем первый шаг в этом направлении.

Обсудить на форуме

]]>