<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0">
<channel>
	<title>Интернет-газета Единый мир</title>
	<link>http://kabmir.com/</link>
	<description>Ежедневная online-газета о глобальном мире, человеке и способах их оптимального взаимодействия.</description>
	
			
				
					<item>
						<title>Здоровье детей продолжает ухудшаться</title>
						<link>http://kabmir.com/novosti/zdorove_detej_prodolzhaet_uhudshatsja.html</link>
						<pubDate>Thu, 17 May 2012 05:46:00 +0200</pubDate>
						<description>За последние пять лет заболеваемость подростков-учащихся российских школ увеличилась почти на 90 процентов. </description>
						<fulltext><![CDATA[<p align="left">Около трети российских детей при поступлении  в школу имеют отклонения в состоянии здоровья. К окончанию обучения нездоровых  детей становится уже 70 процентов. За последние пять лет заболеваемость  подростков-учащихся российских школ увеличилась почти на 90 процентов.&nbsp; Эти и другие данные были представлены главным  педиатром РФ, директором Научного центра здоровья детей РАМН академиком  Александром Барановым на пресс-конференции, состоявшейся в конце минувшей  недели, сообщает medportal.ru.</p> <p>Однако денег, выделенных властями, не  хватает даже на углубленные профилактические осмотры детей, сетуют медики. А  ведь необходимо изменить и календарь профилактических прививок, в который  сегодня входит иммунизация против 11 инфекций. По мнению академика, он  нуждается в дополнении вакцинами от ветряной оспы, пневмококковой,  папилломавирусной и ротавирусной инфекций.</p> <p>Уже несколько лет ведется речь о  проведении и других специальных профилактических мероприятий. Предложения  докторов о разработке таких программ были внесены еще четыре года назад, но до  их практической реализации руки у государства так и не дошли. Тем временем  уровень здоровья детей продолжает снижаться быстрыми темпами. </p> <p>Как мы относимся к семье, где никого из  взрослых не волнует здоровье детей? И как тогда назвать общество, в котором  здоровье подрастающего поколения не входит в число приоритетных программ?  Какими они будут - те, идущие на смену нам?</p>]]></fulltext>
						<enclosure url="http://kabmir.com/thumbnail.php?file=Dety_909689786.jpg&amp;size=article_large" type="image/jpeg" />
					</item>
				
					<item>
						<title>Я и реальность</title>
						<link>http://kabmir.com/psihologija/ja_i_realnost.html</link>
						<pubDate>Wed, 16 May 2012 19:00:00 +0200</pubDate>
						<description>Почему реальность каждого так субъективна? Мы можем на одни и те же события реагировать совершенно по-разному. Почему одно и то же блюдо одному доставляет большое наслаждение, а у другого вызывает совершенно противоположные ощущения?
</description>
						<fulltext><![CDATA[<p><em>&quot;Человек &mdash; это часть целого, которое мы называем Вселенной, часть, ограниченная во времени и в пространстве. Он ощущает себя, свои мысли и чувства как нечто отдельное от всего остального мира, что является своего рода оптическим обманом.<br /><br />Эта иллюзия стала темницей для нас, ограничивающей нас миром собственных желаний и привязанностью к узкому кругу близких нам людей. Наша задача &mdash; освободиться из этой тюрьмы, расширив сферу своего участия до всякого живого существа, до целого мира, во всем его великолепии. Никто не сможет выполнить такую задачу до конца, но уже сами попытки достичь эту цель являются частью освобождения и основанием для внутренней уверенности&quot;.<br /><br />Альберт Эйнштейн</em><br /><br />Я &ndash; человек, живущий на планете Земля, в какой-либо стране, в большом мегаполисе или в маленькой деревне. Меня окружают люди, которые говорят со мной на одном языке. В школе мы все изучали Историю, где нам рассказывали о событиях, происходящих в разные годы и в разных странах. Но вся эта история так далека от нас,&nbsp;&nbsp; что будто и не существовала вовсе.&nbsp; И часто было не понятно &ndash; Зачем это всё рассказывают? Этого же нет!<br /><br /><strong>Так что же для меня моя реальность?</strong><br /><br />Моя реальность &ndash; это люди, которые меня окружают здесь и сейчас, события, которые происходят со мной и с теми, кто, по разным причинам в разные периоды времени, находится со мной рядом.&nbsp; Это также&nbsp; предметы, здания, животные, растения - т.е. всё то, что я могу воспринять через свои пять органов чувств (зрение, обоняние, слух, осязание, вкус) в режиме он-лайн или обращаясь к своей памяти.<br /><br />Почему реальность каждого так субъективна? Мы можем на одни и те же события реагировать совершенно по-разному. Почему одно и то же блюдо одному доставляет большое наслаждение, а у другого вызывает совершенно противоположные ощущения?<br /><br />Получается, что вся наша реальность справедлива только относительно одного конкретного человека. И получается, что в нашем мире, сколько людей и столько реальностей. И если это утверждение справедливо, то совершенно не удивительно, что нам так сложно найти общий язык, потому что каждый внутри себя абсолютно прав, прав относительно себя.<br /><br />Кто же тогда такой я? Я &ndash; это некая точка отсчета, наблюдатель.<br /><br />Уже сейчас наука признает, что наблюдение за событием влияет на результаты опытов в исследованиях элементарных частиц и целых галактик.<br /><br />Ранее утверждалось, что мир существует независимо от нас: от наблюдателя, от человека, земли и жизни на ней.<br /><br />Например, когда я смотрела научно-популярный фильм про то, как развивалась жизнь на земле, про миллионы лет, когда еще не было человека на Земле, меня не покидал вопрос &ndash; откуда они это взяли? Кто это видел, раз человека еще тогда не было? И тогда справедливо утверждение: нет меня - нет мира, нет людей и нет ничего, что еще меня окружает. Так же, как если я никогда не была в какой-нибудь далекой стране, и никогда не читала про нее, не слышала, никаким образом не получала информацию, то в моей реальности нет ни этой страны, ни людей, которые, возможно, там живут, нет той культуры.&nbsp; И таким образом, только сам человек определяет размер своего мира, и всего, что в нем находится.<br /><br />Если наблюдатель влияет на результаты наблюдения, то видимая мной реальность зависит от меня, а не существует независимо вовне.<br /><br />У меня есть ощущение своего тела &ndash; самой близкой ко мне системы. А сам человек &ndash; это внутренняя точка. И самая приближенная ко мне система, которую я ощущаю будто своей, пришитой ко мне &ndash; это мое тело. Но я не принадлежу ему, а как бы наблюдаю изнутри него. Т.е. если мне заменить всё тело по частям или в целом, мое ощущение &laquo;я&raquo; не меняется. &laquo;Я&raquo; - это нечто, что как- будто запертое в это конкретное тело, но, по сути, ему и не принадлежит.<br /><br />Кроме своего тела, у меня есть близкие люди: родственники, семья. А также более далекие круги - вся окружающая природа. Это всевозможные воздействия на меня &ndash; на ту точку, которая анализирует, выясняет саму себя, точку своего &quot;Я&quot;: кто я?<br /><br />Как в теории относительности, тут все зависит от &quot;пользователя&quot;, от наблюдателя.<br /><br />Если начать анализировать все что происходит со мной (с любым человеком), то мы обнаружим противоречие. С одной стороны мы полагаем, что исследуем внешний мир. Но все явления разворачиваются во внутреннем мире человека. Вся реальность находится в наблюдателе.<br /><br />Но что же тогда делать с тем остальным, что меня окружает и теми событиями, которые со мной происходят? Если всё, что я воспринимаю - это я, мой внутренний наблюдатель, то почему со мной происходят события, мной нежеланные или рядом могут находиться люди, которые мне совершенно неприятны. Почему я не определяю, какой именно будет реальность, которая разворачивается внутри меня? И как научится быть в гармонии со всем, что меня окружает?<br /><br />Нам как будто надо помириться с самими собой. Т.е., если я кого-то не люблю или даже ненавижу, то, опять же, это - моя реакция, по&nbsp; сути -&nbsp; моя внутренняя картина. Т.е. именно я транслирую то или иное отношение, а сам предмет, будь то человек или событие, не имеет никакого окраса, он как бы совершенно индифферентен ко мне, и только сам человек придает ему характер, вектор, отношение.<br /><br />Т.е. с одной стороны, чтобы жить с другими в гармонии, человек в первую очередь должен сам изменить отношение к&nbsp; ним на положительное. Как мы помним,&nbsp; каждый человек, помимо того, что он существует внутри восприятия наблюдателя, тоже является отдельным сложным миром. Поэтому, чтобы&nbsp; научится понимать друг друга, нам надо научиться проникать в природу друг друга, научиться менять свой фокус зрения, где точкой отсчета должен быть не&nbsp; наш внутренний наблюдатель, а тот человек, которого мы стремимся понять, а значит - буквально почувствовать все то, что ощущает он.</p>]]></fulltext>
						<enclosure url="http://kabmir.com/thumbnail.php?file=Proverka_187807418.jpg&amp;size=article_large" type="image/jpeg" />
					</item>
				
					<item>
						<title>Лидер поневоле</title>
						<link>http://kabmir.com/mirovoj_krizis/lider_ponevole.html</link>
						<pubDate>Mon, 14 May 2012 18:00:00 +0200</pubDate>
						<description>Человечество попало в совершенно новую для себя ситуацию, когда эгоизм, как двигатель прогресса, должен быть заменен альтруизмом. И лидером этой эволюции становится человек.</description>
						<fulltext><![CDATA[<p><em>Часто решительный шаг вперед &ndash; результат хорошего пинка сзади.</em><br /><br />Недавно в России завершился международный конгресс&nbsp; &laquo;Глобальное Будущее 2045&raquo;. Почему именно 2045 год? Эксперты предрекают к 2045 году экологический коллапс, планетарную катастрофу. Прогнозы такого рода не лишены оснований. <br /><br />В рамках этой статьи рискну предположить направление поиска, в который верю. Разумеется, сила скепсиса, выросшая из ситуации неопределенности, овладела современным интеллектуалом и может стать значительным препятствием к согласию. Поэтому статья не направлена на убеждение. Скорее она написана, чтобы подтолкнуть нас к размышлениям, направленным на поиск решения жизненно важной для человечества проблемы. Проблемы выживания.<br /><br />Чтобы изменить гибельный путь, по которому мы идем, надо перестроить весь комплекс психических свойств человека. Ключевое слово, основа предстоящих изменений &ndash; это сознание.<br /><br />Природа воздействует на нас, наше желание получать и гонит его, как поезд по проложенной колее. Мы не знаем, что это за поезд, куда и зачем он спешит, что им движет. Этот процесс целиком предопределен. Мы, к сожалению, не способны ощущать и понимать его, развиваться осознанно и прочувственно. Осознанно или нет &ndash; зависит от возможности выбора. Нет выбора &ndash; значит неосознанно. Получается, что у нас нет шансов изменить что-то, пока не поймем, что представляет собой наша природа, наш эгоизм, что называется, изучим реальное положение дел.<br /><br />Эпоха неосознанной эволюции человека и общества заканчивается. Для того, чтобы сохраниться и выжить, нам необходимо по-новому осмыслить процесс собственной эволюции, изменить свое положение в тандеме с природой. Осмыслить, значит включить свое сознание в процесс эволюции. Самим познакомиться с программой природы, протестировать ее сознанием и провести внутреннюю инновацию своих ценностей и приоритетов. Сделав это, мы будем иметь возможность управлять эволюцией по своему желанию. Власть над эволюцией делает меня новым человеком.<br /><br />Глобальный кризис - это этап перелома в осознании человеком своего предназначения, что наша роль в системе природы гораздо больше примитивной борьбы за выживание. Это переворот в осознании того, что все наши существующие цели не соответствуют тем, которые требует Природа, чтобы мы им соответствовали. В результате возникают непредсказуемые ситуации и проблемы. <br /><br />Стремление к эгоистическим целям исчерпало себя, и природа сама подсказывает человеку, на что обратить внимание, направить его огромный интеллект. Передовые умы поняли новое направление развития: сознательное участие в своей судьбе. Эволюция сознания станет тем трамплином, который выведет нас на новый уровень существования...<br /><br />Сознательное отношение человека к природе подобно отношениям ученика и учителя, когда условием получения учеником знания от учителя является желание ученика получить его, стремление овладеть знаниями учителя. Наша потребность узнать истинные законы природы, исходящая из нехватки знаний, будет достаточным условием для того, чтобы природа, наш мудрый учитель, раскрыла нам свои тайны, законы. Тайны &ndash; это то, что скрыто сейчас от нас. Как таблица умножения является великой тайной для ребенка, пока он ее не выучил.<br /><br />Прежние закономерности эгоистического развития перестают работать, потому что &laquo;план&raquo; развития человека в эгоизме природой &laquo;выполнен&raquo;. Мы доросли до точки кардинального перехода на новый более высокий уровень бытия. И нынешний глобальный кризис связывает в единый букет все частные кризисы: энергоресурсов, экологию, информационный, мировоззренческий, кризис семьи, образования и так далее. Человечество попало в совершенно новую для себя ситуацию, когда эгоизм, как двигатель прогресса, должен быть заменен альтруизмом. И лидером этой эволюции становится человек.<br /><br />Итак, все от нас. Захотим выучить таблицу умножения законов природы &ndash; она &laquo;с радостью&raquo; нам их раскроет. И тогда мы гордо назовем себя мудрыми, то есть сумевшими использовать скрытые силы природы.</p><p>К этому выводу мы еще не пришли, но ведь еще не вечер, господа... Эволюционная стратегия должна строиться на вере, что есть еще путь, кроме эгоистического, и наличие веры обязательно приведет нас к новым вершинам знания. &laquo;- Где ты, человечище? &ndash; Я иду в будущее!&raquo; И оно уже началось!<br /></p>]]></fulltext>
						<enclosure url="http://kabmir.com/thumbnail.php?file=sila_celi_216024760.jpg&amp;size=article_large" type="image/jpeg" />
					</item>
				
					<item>
						<title>Впервые за 40 лет неонацисты прошли в парламент Греции</title>
						<link>http://kabmir.com/novosti/vpervye_za_40_let_neonacisty_proshli_v_parlament_grecii.html</link>
						<pubDate>Fri, 11 May 2012 22:11:00 +0200</pubDate>
						<description>Индикатором настроений, происходящих в греческом обществе, стал неплохой результат ультраправой партии &quot;Золотая заря&quot;</description>
						<fulltext><![CDATA[<p>В Греции  состоялись досрочные парламентские выборы. Впервые за сорок лет, неонацистская  партия преодолела минимальный барьер и попала в парламент страны, а две ведущие  партии по прошлым выборам набрали вдвое меньше голосов.<br />   <br />   Наибольшее число голосов в 18,9 процента получила консервативная партия  &quot;Новые демократы&quot; во главе с Антонисом Самарасом. &quot;Всегреческое  социалистическое движение&quot;, набрав лишь 13,2 процента по сравнению с 43,9  процента на предыдущих парламентских выборах, заняло третье место. Второе место  заняла левая партия &quot;Сириза&quot;, набрав 16,8 процента<br />   <br />   Индикатором настроений, происходящих в греческом обществе, стал неплохой  результат ультраправой партии &quot;Золотая заря&quot;, которая набрала около 7 процентов  голосов. Эту партию также характеризуют как неофашистскую.<br />   <br />   В Европе националистические идеи набирают все больший оборот. На какое-то  время они могут дать &nbsp;положительный  результат, определенным образом сплотив общество. Однако, как показывает мировая  история, общество, основанное на ненависти к кому-либо, впоследствии или  развязывает войну против тех, кого ненавидит, или уничтожает само себя. И в  итоге оказывается в глубоком проигрыше. Поэтому выгоднее создавать отношения,  основанные на созидании, уважении и любви к ближнему.</p>]]></fulltext>
						<enclosure url="http://kabmir.com/thumbnail.php?file=Krest_237403552.jpg&amp;size=article_large" type="image/jpeg" />
					</item>
				
					<item>
						<title>Законы природы</title>
						<link>http://kabmir.com/obshhestvo/zakony_prirody.html</link>
						<pubDate>Thu, 10 May 2012 19:00:00 +0200</pubDate>
						<description>Долгое время мы не занимались нравственным воспитанием, а занимались в основном поглощением знаний. Но, если ты нравственно не воспитан, то ты не можешь правильно управлять всей сложнейшей технологической системой, которую сам и создаешь. Ну,  разве можно дать в руки варваров ядерные ракеты и атомные электростанции?</description>
						<fulltext><![CDATA[<p>Заглянул в интернет и ужаснулся. Со всех сторон мы слышим о том, что в мире система воспитания во всех странах трещит по швам. В интернете же спорят только о том, какая система лучше &ndash; канадская, самая раскрепощенная,&nbsp; или итальянская, самая строгая. А в остальном&nbsp; &ndash; прекрасные данные о количестве школ, университетов, институтов. Воспевается коммерческая подготовка учеников, профессиональная, всякая, кроме нравственной.<br />&nbsp;<br />О проблемах современного обучения и о нравственности пишут только самые переживающие за будущее поколение люди. Таких авторов буквально единицы!&nbsp; Но, позвольте, вырастает совершенно новое поколение детей, с совершенно другими желаниями, которых у нас не было, а мир по старинке, не зная, что с ними делать, называет их &laquo;индиго&raquo; и пичкает риталином. В результате привычка создавать рабочую силу (роботов) для производства оборачивается потерей целого поколения, к которому подходить с искусственной меркой уже невозможно.<br /><br />Вот только несколько небольших отрывков из статей в интернете:<br /><a href="http://world.lib.ru/s/sluckij_l_i/vospitanievkanade.shtml" title="http://world.lib.ru/s/sluckij_l_i/vospitanievkanade.shtml">http://world.lib.ru/s/sluckij_l_i/vospitanievkanade.shtml<br /></a><br />Канада:<br />&laquo;Каждую неделю в школах Северной Америки теперь поножовщина или перестрелки. Учителя напуганы. Малейший намек на насилие вызывает панику. Ходовая раньше фраза &quot;Я тебя убью&quot; - даже сказанная с улыбкой - уже не воспринимается больше как шутка. Услышавший ее школьник теперь немедленно кидается к директору, а тот тут же вызывает полицию. <br /><br />В октябре прошлого года в Виннипеге пятеро детишек завезли 14-летнего больного парнишку, предварительно помучив его, прямо в его кресле-каталке в амбар, заперли его снаружи, подожгли амбар и убежали. Надышавшегося угарным газом парня спасли случайно, когда сосед увидел дымящийся амбар и пришел проверить, нет ли в нем кого&raquo;. <br /><br /><a href="http://cursorinfo.co.il/news/novosti/2010/12/20/deti/" title="http://cursorinfo.co.il/news/novosti/2010/12/20/deti/">http://cursorinfo.co.il/news/novosti/2010/12/20/deti/</a><br />Израиль:<br />&laquo;В 2010 году более 45 тысяч детей в Израиле стали жертвами насилия. Об этом говорится в распространенном сегодня докладе председателя Совета по защите детей, д-ра Ицхака Кадмана.&nbsp; Доклад был представлен в больнице &quot;Шиба&quot;, в ходе симпозиума &quot;Убийства детей их родителями&quot;&raquo;<br /><br /><a href="http://menalmanah.narod.ru/rnet/reagir.html" title="http://menalmanah.narod.ru/rnet/reagir.html">http://menalmanah.narod.ru/rnet/reagir.html</a><br />США и Россия:<br />&laquo;Уровень насильственной преступности в США очень высок, хотя и ниже, чем в России. Согласно данным официальной статистики [12] в 1999 г. в Российской Федерации на 100 тыс. человек приходилось 19,27 преднамеренных убийств, а в США &mdash; 4,55. <br /><br /><a href="http://penz.edurm.ru/vistyplenie_ahmetova.htm" title="http://penz.edurm.ru/vistyplenie_ahmetova.htm">http://penz.edurm.ru/vistyplenie_ahmetova.htm</a><br />Россия:<br />&laquo;В обстановке общего кризиса в течение долгого времени укрепился взгляд на школу как, главным образом, на учебное заведение, где происходит передача опыта, знаний. Воспитание рассматривалось как автоматический процесс, сопутствующий обучению. Общественному сознанию навязывается идея самотека воспитания. В результате этого потеряли смысл специфические формы воспитания, возможность учителя общаться с учеником в неформальной обстановке. Даже разработанная в последнее время идея непрерывного образования предполагает образование умственное &mdash; непрерывное учение в ущерб нравственному просвещению. Этим и объясняется сегодня рост детской преступности, наркомании, беспризорности, агрессивности, ранней проституции, бездуховности молодежи. Общество и педагогическая наука пока еще не находят решения этих проблем&raquo;.<br /><br />Долгое время мы не занимались нравственным воспитанием, а занимались в основном поглощением знаний. Но, если ты нравственно не воспитан, то ты не можешь правильно управлять всей сложнейшей технологической системой, которую сам и создаешь. Ну,&nbsp; разве можно дать в руки варваров ядерные ракеты и атомные электростанции?<br /><br />То, что случилось на Чернобыльской АЭС,&nbsp; после вскрытия многих фактов&nbsp; не входит в рамки нравственности. Это настоящий пример варварства, когда были нарушены все инструкции. И даже автоматическая защита была отключена вместе с водяным охлаждением &ndash; и все это ради премии. Никакой мысли и страха, что может произойти авария, ни у кого даже не возникала.&nbsp; Не тут ли нужно нравственное воспитание, которое заставляет думать о других, брать&nbsp; в расчет возможные последствия катастрофы? Наконец, быть просто ответственным человеком, а не ребенком, ставящим в песочнице опыт! Никогда бы не случилось такой беды при правильном воспитании. &nbsp;<br /><br />Или возьмите катастрофу подводной лодки &laquo;Курск&raquo;. Она была потоплена двумя ракетами. Чтобы не выявить правду, не была оказана помощь подводникам, находящимся всего на 100 метрах&nbsp; под водой! Ну, не варвары ли управляют самыми современными технологическими установками?<br /><br />Почему же все виды образования, даже готовящееся непрерывное обучение (стоимость 2 триллиона долларов),&nbsp; не смогут помочь человечеству обрести нравственность?&nbsp; А ответ очень прост &ndash; эти системы образования и воспитания&nbsp; не основываются на природных законах. Только законы природы вечны, а не умозаключения даже самих великих мира сего. И только они будут восприниматься молодым поколением. </p><p>Да и взрослые не менее детей нуждаются в новой системе воспитания, основанной на законах природы.&nbsp; Для чего, вы спросите? Да потому, что иначе у нас не будет шанса выжить на этой такой прекрасной и мудрой земле.<br /><br />И к этому я могу добавить, что если люди научатся, наконец,&nbsp; понимать&nbsp; друг друга, природу, ее законы, то к чему&nbsp; тогда все это оружие, все это противостояние? Оно просто перестанет быть&nbsp; необходимым&hellip; &nbsp;<br /><br />И в мире воцарятся спокойствие и любовь, равенство и солидарность.</p>]]></fulltext>
						<enclosure url="http://kabmir.com/thumbnail.php?file=Vajnee_armi_637414060.jpg&amp;size=article_large" type="image/jpeg" />
					</item>
				
					<item>
						<title>Победа во имя добра и любви</title>
						<link>http://kabmir.com/novosti/pobeda_vo_imja_dobra_i_ljubvi.html</link>
						<pubDate>Tue, 08 May 2012 13:05:00 +0200</pubDate>
						<description>Стремление к объединению и к ощущению именно себя центром вселенной изначально заложено в человеке.</description>
						<fulltext><![CDATA[<p>В параде Победы на Красной площади в Москве  участвует 14 тысяч солдат и офицеров - правнуков тех, кто победил нацистскую  Германию в Великой Отечественной войне 1941-45 гг. </p> <p>За четыре года боевых действий Советский Союз  потерял около 27 миллионов человек. Почти половина из них - мирные граждане.  Кроме бойцов Красной Армии, более 13 миллионов человек было уничтожено  захватчиками на оккупированной территории СССР, погибло на принудительных  работах в Германии, умерло от голода, эпидемий и отсутствия медицинской помощи. </p> <p>Вторая мировая война, частью которой стала Великая  Отечественная, стала самой кровопролитной и разрушительной в истории. В нее  оказались втянуты 61 государство с населением 1,7 миллиарда человек.</p> <p>Война была развязана нацистской Германией, которая  стремилась установить мировое господство, создать великий Третий рейх. Правящая  национал-социалистическая партия объединила вокруг себя немецкий народ, объявив  его избранным, имеющим право решать судьбу всех людей на земле.</p> <p>Фашистское движение (от итальянского фашио -  объединение) в Германии стало всенародным. С одной стороны, оно воплощало в  себе идею всеобщего единения и равенства: если не в материальном или социальном  плане, то хотя бы на уровне идеи. С другой, давало ощущение превосходства над  другими народами и являлось основой для их порабощения. </p> <p>Единение советского народа в войне имело другую  цель - спастись, защититься и разгромить врага. Именно соединение усилий  каждого ради всех и обеспечило победу над нацизмом. Вернее, над германским  фашизмом первой половины 20-ого века. </p> <p>Прошло 67 лет со дня подписания Акта о полной и  безоговорочной капитуляции нацистской Германии. Но фашистское движение в разных  странах мира, в том числе и в России, продолжает укрепляться. Что лежит в  основе его? <br />   Стремление к объединению и к ощущению  именно себя центром вселенной изначально заложено в человеке. Сегодня мы дружим  против гастербайтеров, против людей других национальностей, против  представителей чуждой нам религии или убеждений. &nbsp;Мы объединились, чтобы показать, что мы  сильнее и мы вправе. <br />   В последнее время в развитых странах мира  популярно рассуждать о национальной идее. Разве не эгоизм, не стремление  возвыситься за счет других лежит в ее основе? Если люди этого не поймут, то третьей  мировой войны не избежать. </p> <p>Мы празднуем День Победы. Победы единства всех во  имя добра и любви. Но, к сожалению, не победы над нацистской идеей и  фашистскими взглядами на жизнь. </p>]]></fulltext>
						<enclosure url="http://kabmir.com/thumbnail.php?file=Ruki_519584519.jpg&amp;size=article_large" type="image/jpeg" />
					</item>
				
					<item>
						<title>Новый небоскреб станет самым безопасным местом на планете?</title>
						<link>http://kabmir.com/novosti/novyj_neboskreb_stanet_samym_bezopasnym_mestom_na_planete.html</link>
						<pubDate>Mon, 07 May 2012 17:34:00 +0200</pubDate>
						<description>Архитекторы и проектировщики утвеждают, что за счет укрепления фундамента специальными стальными балками и мощного железобетонного основания здание будет и самым безопасным на планете.</description>
						<fulltext><![CDATA[<p>Родственники жертв теракта 11 сентября  2001 года были приглашены на церемонию возведения стальной опоры 101-го этажа  самого высокого здания Нью-Йорка. </p> <p>Новый небоскреб, строительство которого  началось в 2006 году на месте взорванных башен-близнецов Всемирного торгового  центра, станет самым высоким в западном полушарии и третьим по высоте зданием в  мире. По окончании строительства в 2014 году высота 104-х этажного здания  составит 541 метр, или 1776 футов. В 1776 году была принята Декларация  независимости США.</p> <p>В нем будут оборудованы три смотровые  площадки с великолепным видом на город и Гудзон. Под аренду офисных помещений  намечено отвести 90 этажей. На остальных предполагается разместить обслуживающие  системы. </p> <p>Новый небоскреб по многим параметрам  является &quot;самым&quot;: он станет не только одним из самых высоких в мире, но и самым  дорогим. Стоимость его строительства составит примерно 3, 8 миллиарда долларов.  Кроме того, архитекторы и проектировщики утвеждают, что за счет укрепления  фундамента специальными стальными балками и мощного железобетонного основания  здание будет и самым безопасным на планете.</p> <p>Мы продолжаем жить иллюзиями. Разве в  современном мире надежность и абсолютная безопасность зависят от количества  вложенных денег и продуманных проектов строительства?</p>]]></fulltext>
						<enclosure url="http://kabmir.com/thumbnail.php?file=Twins_944714802.jpg&amp;size=article_large" type="image/jpeg" />
					</item>
				
					<item>
						<title>Куда мы едем?</title>
						<link>http://kabmir.com/chitalnyj_zal/kuda_my_edem.html</link>
						<pubDate>Sun, 06 May 2012 19:00:00 +0200</pubDate>
						<description>Проблема только в том, что поодиночке нам искать выход бесполезно. Каким-то «макаром», мы должны будем искать выход вместе. И палестинцы с евреями вместе, и русские с кавказцами вместе, и финны с сомалийцами вместе, и…. все вместе. Но что самое главное, раз уж мы удосужились понять, что нужно искать выход – значит, мы его обязательно найдем!
</description>
						<fulltext><![CDATA[<p>Вот уже пять лет подряд как мы всей семьей, жена и трое детей (старшей 13 лет), на полтора-два месяца летом уезжаем в путешествие. У нас есть кемпер - &laquo;домик на колесах&raquo;. За путешествие мы накручиваем минимум 5000км. Побывали практически во всех странах Европы, в огромном количестве городов: от Андоры до Волгограда, от Парижа до Майкопа, от Осло до Венеции. Результатом этих поездок являются впечатления, ну и, конечно, семейные фотоальбомы и фильмы. У нас в гостиной висит большая карта, на которой, по возвращении, мы гордо отмечаем очередной маршрут. При этом путь наш обычно складывается спонтанно: выбираем общее направление - например, едем в Италию, а дальше как сложиться, под настроение, поэтому, зачастую получаются круги по 500км.<br /><br />Но в этом году к путешествию я готовился очень тщательно. Расписал каждый день, и километраж, и места ночлегов, и расход денег. В этом году мы поехали туда, куда я мечтал поехать с детства - в местечко Старобин, в Белоруссию, на родину моего отца.<br /><br />На российско&ndash;белорусской границе &laquo;добродушный&raquo; дяденька таможенник подошел к машине так быстро, что я еле успел приоткрыть окно.<br /><br />- Доброе утро! Вы по-русски понимаете?!<br /><br />- А як жеж!- попытался пошутить я.<br /><br />- А что это Вы с финскими номерами!? Документы на машину покажите, пожалуйста!<br /><br />Я просто &laquo;таял&raquo; под его &laquo;мягкой&raquo; улыбкой из-под густых усов. Его &laquo;добрые&raquo; глаза совсем не излучали гостеприимства и нежности.<br /><br />- Вот, едем на родину к отцу, всю жизнь мечтал. В местечко Старобин, это под Минском. Там у него погибла вся семья, более 40 человек. Он один остался живой после войны.<br /><br />Таможенник посмотрел на меня совсем уж пронзительно, что-то внутри у него щелкнуло, и он эмоционально показал рукой.<br /><br />- Значит так, встаете в крайний левый ряд и на газ! Никуда не сворачивайте! Это прямая дорога на Минск.<br /><br />- Подождите, а паспорт!?<br /><br />-Ну, так Вы же из России въезжаете, значит, виза в Россию у вас есть! А я вообще не пограничник, я таможенник!- Здесь он глубокомысленно поднял палец вверх, а я вспомнил, сколько хлопот мне доставило получение транзитной визы в Белоруссию.<br /><br />-Да у нас и границы-то с Россией нет. Вот будете выезжать из Белоруссии в Польшу, вот там и покажете паспорт.<br /><br />Я не буду описывать чистенькие белорусские деревни, ухоженные дороги с отличным покрытием, - после России разница впечатляющая, и об этом, наверняка, рассказали тысячи российских водителей, путешествующих через Белоруссию. Меня больше всего умилили надписи выложенные кирпичом, типа &laquo;Берегите лес - наше богатство!&raquo; Как призыв из моего далекого детства.<br /><br />Мы легко добрались до Старобина и припарковались рядом с большим зданием, на котором красовалась совсем уж советская вывеска: &laquo;Столовая&raquo;. Меня очень тянет подробно описать убогий интерьер и ассортимент блюд, но если Вы еще помните 75-й год где-нибудь на Средней Волге, то это один в один. А если не помните, то и ни к чему Вам этот незабываемый &laquo;колорит&raquo;.<br /><br />Напившись березового сока (ах, как вспомнились &laquo;Песняры&raquo;), из столовой я направился в сельсовет и легко получил адреса тех людей, которые пережили войну. Их оказалось всего двое. Мужчина и женщина. Я выбрал женщину, и так мы познакомились с Татьяной Алексеевной Садовской.<br /><br />Во-первых, выяснилось, что мы родственники, а во-вторых,&hellip;&hellip; Во-вторых, я вдруг почувствовал, что смотрю на ту довоенную жизнь глазами очевидца. Татьяна Алексеевна что-то обрывочно вспоминала и рассказывала, а я явственно представлял то исчезнувшее еврейское местечко. Я видел солидную синагогу, в которой благочинно и тщательно проводятся ежедневные службы, радостную ватагу детей, спешащих в еврейскую религиозную школу, &laquo;хедер&raquo;, известную на всю округу. Но ведь на дворе была Советская власть! Быть может, этот быт не разрушили от того, что до границы с капиталистической Польшей было не более 40км, и по ту сторону жило огромное количество родственников?<br /><br />Я стоял рядом с большим домом моего деда, Герцля Блюма, потомственного кузнеца, очень уважаемого человека, которого местные жители за его добродушие, но из уважения, исключительно за глаза, называли &laquo;Герчиком&raquo;. Я, кстати, и назван в его честь. В семье было шестеро детей, из которых мой отец был старшим. Перед самой войной он уехал учиться в Днепропетровск. Это его и спасло от гибели. Были две девочки двойняшки. Одна из них, еще будучи совсем маленькой, упала с высокого крыльца дома и сломала руку. Позднее, уже в Израиле, я, с подачи старобинцев, разыскал еще одного очевидца тех дней, Семена Лазаревича Менкина, который тоже сразу свой рассказ о доме моего деда начал с описания высокого крыльца и этой девочки. Для меня это было очень странно! Люди с таким волнением и сопереживанием рассказывали о бедном ребенке, который сломал руку, но при этом совсем не упоминали, что всего лишь через пару лет, эту девочку, уже со здоровой рукой, хладнокровно расстреляли в свежевырытом рве, перед братской могилой!<br /><br />Семен Лазаревич вспоминал:<br /><br />&laquo;Я спрятался в сарае, в дровах. Стоял между стенкой сарая и дровами и через щель видел как полицаи, и местные, и не местные, вели людей на окраину местечка. Крик стоял от этих полицейских, как лай от собак. Немцев было немного. Они просто стояли на обочине дороги и хладнокровно следили за происходящим. А у евреев только цепенеющий ужас. Кто-то, отдельный, срывался на обезумевший вопль, но, по-моему, у всех было ощущение, что все это не с нами. Потом были выстрелы&hellip;. Когда стемнело, я вылез из своего укрытия и пробрался в лес. Там вышел на лесную дорогу и направился в сторону Слуцка, где жили наши родственники. Честно говоря, я был уверен, что уже и их не было в живых, но хотелось уцепиться хоть за маленькую надежду. Вдруг вижу, впереди меня идет взрослый и ребенок. Я по обочине подобрался поближе и рассмотрел, что это женщина с девочкой. Почему то подумалось, что это моя мама и младшая сестра. Я выскочил на дорогу и побежал к ним. А женщина испугалась, схватила ребенка на руки, и побежала от меня. Мы так долго бежали, но потом вижу - женщина выбилась из сил, и упала на дорогу. Я их, наконец, догнал, и оказалось, действительно - моя мама и сестренка! Но, через некоторое время и их расстреляли&hellip;&raquo;<br /><br />Вот такая обычная история! И человеку суждено нести с собой эту боль через всю свою долгую, но совсем непростую жизнь. А жизнь эта становится все противоречивее и все непонятнее в своем безумии. Люди совсем разучились доверять друг другу, даже в семье, и &laquo;что же будет с родиной и с нами!?&raquo;, как поет Шевчук.<br /><br />А мне-то зачем все эти переживания? Зачем &laquo;рвать себе сердце!?&raquo; Ведь понятно, что зла на земле становится все больше! Разве человечество на своих бедах чему-нибудь учится?! И даже более того, скажем, если бы Кадаффи знал, что ему придется несколько часов, по уши в дерьме, отсиживаться в вонючей сточной канаве, а потом его все равно найдут и засунут кол в задницу, изменил бы он что-нибудь в свое жизни заранее?! Я могу с уверенностью сказать: &laquo;Нет! Не изменил бы!&raquo; Я знаю это не потому, что я такой умный, а потому, что вся современная жизнь, все окружающие меня &laquo;глобальные проблемы человечества&raquo;, красноречиво доказывают, что человечество, в целом, ничему не учится и ничего не боится. Люди, поодиночке, не могут преодолеть желание жить за счет другого, все глубже и все быстрее погружаются в пучину своих необузданных страстей, ведущих все человечество к гибели.<br /><br />В этой связи вспоминается культовая сцена из &laquo;Кин-дза-дза&raquo;, когда землянин (С. Любшин) предлагает чатланину (Е. Леонов):<br /><br />- Полетели с нами на Землю! Трава, вода, чистый воздух! Спичек завались!<br /><br />А чатланин отвечает:<br /><br />- Жить на планете, на которой нет дифференциации по цвету штанов?! Дикари!<br /><br />Мне скоро 54 года, моя жена беременна, и некоторые мои друзья задают мне резонный вопрос: &laquo;Зачем рожать детей, если у цивилизации нет будущего?!&raquo;. Взять пиво, поболеть за родной &laquo;Зенит&raquo;, жить спокойно, пока не умрем. Причем, скорее всего, умрем все вместе. А вместе не так страшно!<br /><br />Но я думаю и вижу, что не одного меня это волнует, выход есть! Проблема только в том, что поодиночке нам искать выход бесполезно. Каким-то &laquo;макаром&raquo;, мы должны будем искать выход вместе. И палестинцы с евреями вместе, и русские с кавказцами вместе, и финны с сомалийцами вместе, и&hellip;. все вместе. Но что самое главное, раз уж мы удосужились понять, что нужно искать выход &ndash; значит, мы его обязательно найдем!<br /><br />Всю дорогу после Старобина, да и сейчас, когда уже прошло несколько месяцев, я чувствую, как спокойней мне стало жить, как мне хорошо и теплее на душе, оттого, что я прикоснулся к своим истокам, что я был у этих истоков вместе со всей своей семьей. Быть может, страдания, меняя нас, для того и существуют, чтобы их больше не было?</p>]]></fulltext>
						<enclosure url="http://kabmir.com/thumbnail.php?file=iszelenie_prirodoy_289672855.jpg&amp;size=article_large" type="image/jpeg" />
					</item>
				
					<item>
						<title>Человеколюбие не может быть выборочным...</title>
						<link>http://kabmir.com/obshhestvo/chelovekoljubie_ne_mozhet_byt_vyborochnym.html</link>
						<pubDate>Fri, 04 May 2012 18:00:00 +0200</pubDate>
						<description>Общество настоящих людей цементировано силой любви и взаимной заботы, которая связывает их и открывает лучшее будущее. Связь – в готовности дать друг другу. Но пока каждый сам по себе, пытается заработать за счет другого, у них только меркантильная связь. Временная.
</description>
						<fulltext><![CDATA[<p>Кто я? Человек, или &laquo;продукт зачатия&raquo;? Всего лишь какой-то биологический материал, к которому нужно соответственно относиться, или личность? Сегодня личностью называют социальную функцию человека, состоящую из обрывков знаний, огрызков культуры, иллюзий и штампов, свойственных данному социуму. Там нет места никому, кроме: Возьми от жизни все для себя!<br /><br />Моментом истинного рождения человека является отделение его &laquo;я&raquo; от менталитета биомассы, что зовется телом и кроме потребностей которого он ничего не ощущает. Тогда он становится личностью.<br /><br />Личность - это сумма качеств тех, кто включен в личность. Это другие люди, их сердца и мысли. Сказать что-то личное &ndash; значит от имени одного человека с одним сердцем. Во мне одном нет никакой ценности, никаких выдающихся качеств. Ближний - он всегда выше меня и мое стремление к единению с ним делает меня личностью.<br /><strong><br />Знакомство со своей душой</strong><br /><br />Все началось с того, что у меня заболела душа. Душа - это то, что болит у человека, когда тело здорово. Пока у меня не заболела душа, я и не подозревал о ее существовании. <br /><br />Пока, не напрягаясь, жил вполсилы и плыл по течению как все, не замечая ни силы течения, ни своей души. Скользил себе по волнам жизни, подгребая все под себя, пока вдруг не появилась эта боль. И обожгла:&nbsp; Зачем я тут? Что такое моя жизнь? Просто тире между двумя датами на могильном памятнике? <br /><br />Имя мое ничего не значит даже для тех, кто еще здесь и, разумеется, кто придет позже. Оттого, что мне не было никакого дела до реального состояния мира, до того, что происходит в нем ежесекундно в течение тысячелетий. Никакого дела... Потому что считал, как все: на мой короткий век хватит, все равно не переживу содеянное мной и потому позора и срама иметь не буду. Никто к ответу не призовет, потому что делают то же, что и я. <br /><br />В этом ли смысл моей жизни? И тогда понимаешь, что биография не сводится к истории тела. И осознаешь, что главное знакомство в твоей жизни - это знакомство со своей душой.</p><p><strong>''Кто был никем, тот станет всем!''</strong><br /><br />Герои ушедшего времени уже не олицетворяют нужд и чаяний современного человека. Сегодня человеку нужны те, кто геройствует сейчас. Кто пробился так высоко по лестнице успеха, что остальные смотрят на него снизу вверх и представляют героем нашего времени. <br /><br />На самом деле, героем нашего времени может быть только человек, обративший своего врага в друга. Хотя не геройство это вовсе, а миссия такая: подняться по лестнице, ведущей к любви к ближнему. Сделать невозможное возможным.<br /><br />Мой портрет, как человека современного мира, таков: он не настоящий. Вся моя жизнь, как ''повесть о ненастоящем человеке''. Что же я не сделал такого, чтобы считаться настоящим? Не стремился подняться над своим эгоизмом, не создал себе общество из таких же, как и я, обьединенных общей высшей целью. Ведь только так врагов обращают в друзей. <br /><br />Общество настоящих людей цементировано силой любви и взаимной заботы, которая связывает их и открывает лучшее будущее. Связь &ndash; в готовности дать друг другу. Но пока каждый сам по себе, пытается заработать за счет другого, у них только меркантильная связь. Временная.<br /><br /><strong>Мир научился жить в эпоху террора</strong><br /><br />Ведь терроризм как зло приравнивается к неизбежному, - как цунами, землетрясения, аварии и авиакатастрофы. Чувство собственного бессилия диктует варианты, методы, как ''достойно'' жить в мире, где правит террор, чтобы приглушить ощущение стыда от собственного бессилия и от страха перед неизвестностью. Вот и ищем выгоду: что лучше: ужасный конец, или бесконечный ужас?<br /><br /><strong>Человеческая раса, увы, пока неполноценна</strong><br /><br />Глупые маленькие, недоразвитые желания заставляют нас работать всю жизнь на свое тело, обреченное умереть. Желания, направленные на самоудовлетворение, не могут считаться полноценными. Это примитив, стоящий много ниже окружающей человека природы. Но человек именно таков. <br /><br />Окружающая человека природа полноценна, потому что дает нам блага жизни. Природа строит человечество как скульптор, очень осторожно и точно, отсекая раз за разом лишние части, придавая ему нужную, духовную форму. На каждом этапе своего развития мы получаем корректировку к добру. Мы не согласны, мы ощущаем в действиях природы болезненные удары, беды. Но действия природы, &laquo;снабжающей&raquo; нас жизнью, нацелены исключительно на то, чтобы человек пришел, в конце концов, к правильному решению, правильному своему действию. <br /><br />В больном организме, органы которого перестают правильно взаимодействовать между собой, возникает дисбаланс, и мы ощущаем симптомы болезни: давление, температуру. Подобно этому, в тело человечества проникла болезнь - испорченность связи между нами, частями единой системы. Мы начинаем ощущать себя все меньше и меньше связанными друг с другом и вот почти достигли состояния, в котором эта связь полностью исчезает. Чем это кончится? Люди станут смертельными врагами и перебьют друг друга... <br /><br />Для того, чтобы стать полноценным, человеку нужно уподобиться природе, или, что то же самое &ndash; общему, единому закону, Творцу. Это и есть суть добра.<br /></p>]]></fulltext>
						<enclosure url="http://kabmir.com/thumbnail.php?file=moy_mir____511464415.jpg&amp;size=article_large" type="image/jpeg" />
					</item>
				
					<item>
						<title>Несколько дней среди бедных</title>
						<link>http://kabmir.com/novosti/neskolko_dnej_sredi_bednyh.html</link>
						<pubDate>Fri, 04 May 2012 16:43:00 +0200</pubDate>
						<description>Одно из мероприятий акции Министерства продовольственной безопасности Гватемалы  &quot;Мы все можем что-то дать&quot;.</description>
						<fulltext><![CDATA[<p>Руководство Гватемалы, включая президента Переса Молину,  вице-президента и нескольких чиновников высокого ранга, решили провести  выходные в семьях самых бедных граждан своей страны. Это одно из мероприятий  акции Министерства продовольственной безопасности &quot;Мы все можем что-то дать&quot;. </p> <p>Как сообщил канал Univision, цель акции - укрепить связи между элитой общества и  рядовыми гражданами и помочь руководству страны лучше понять потребности  социально- незащищенных слоев населения. </p> <p>Всего в проводимом мерприятии участвуют более 5 тысяч  добровольцев, усилия которых направлены на преодоление одной из самых больших  проблем в Латинской Америке - социального неравенства, бедности и высокого  уровня преступности.</p>]]></fulltext>
						<enclosure url="http://kabmir.com/thumbnail.php?file=Vmeste_292345428.jpg&amp;size=article_large" type="image/jpeg" />
					</item>
				
			
		
</channel>
</rss>




