Письмо стало ответом на вопрос, который английская королева задала во время своего визита в Лондонскую школу экономики (London School of Economics): почему никто не сумел предсказать кредитный кризис? Под текстом подписались профессор Школы экономики Тим Бесли (Tim Besley), член комитета по монетарной политике Банка Англии и выдающийся историк Питер Хеннеси (Peter Hennessy). В подготовке письма принимали участие такие "тяжеловесы", как постоянный заместитель управляющего Казначейством Ник Макферсон (Nick MacPherson), главный экономист Goldman Sachs Джим О'Нэйл (Jim O'Neill ) и другие.

В качестве одной из причин они называют "психологию отрицания", которая охватила финансовый и политический мир в предкризисный период. Фактор оптимистического настроя маскировал тяжелый спад хаотичной мировой экономики. Некоторые страны, включая США, набрали огромные долги и прозевали дисбаланс системы. Однако "финансовые колдуны" убеждали себя и политиков в том, что им удалось мудро распределить риски по мировым рынкам.

"Трудно найти более наглядный пример самонадеянного мышления, замешанного на спеси", - пишут авторы, указывая также, что комплексный характер нынешних проблем оставался вне поля зрения отдельных специалистов.

По последним данным, английская экономика находится в состоянии спада вот уже 15 месяцев подряд. Если не учитывать военное время, подобной рецессии не наблюдалось с 30-х годов прошлого века. По словам профессора Луиса Гарикано (Luis Garicano), которому королева адресовала свой вопрос во время своего посещения Лондонской школы экономики, "люди делали то, за что им платили, и поступали в соответствии со своими побуждениями. Однако, с социальной точки зрения, во многих случаях им платили за то, чтобы делать неправильные вещи".

Таким образом, мировой кризис - вполне закономерное явление, естественный результат безрассудной погони за наживой, которая ослепила даже "лучшие мировые умы" и заставила их проводить антисоциальную, по сути, стратегию. К сожалению, даже эти первичные выводы до сих пор не прозвучали на заседаниях Большой двадцатки. Более того, на последнем саммите президент Обама прямо заявил, что виноватых в происходящем искать не стоит. И все же английская королева не послушалась этого совета. Возможно, дает о себе знать опыт 30-х годов.

Обсудить на форуме

Наши желания - есть суть нашей природы. Они не дают нам спокойно спать, напрягают наш разум, чтобы искал решения, каждый день гонят нас куда-то в поисках добычи. Если же мы, наконец, достигаем вожделенного, то немного насладившись, чувствуем, что это уже пройденный этап и ставим перед собой новые цели и задачи. И так до бесконечности. Человек умирает, не достигнув и половины того, что хотел в жизни. Ведь каждая неосуществленная мечта заставляет нас страдать.

Куда же гонит нас наша природа? Оставь она наши желания на уровне обезьяньих - всё было бы замечательно! Съел свой банан и сиди отдыхай! Никто тебя никуда не гонит, не командует, не кричит. И главное - никаких денег, бизнеса, компьютеров, телефонов, машин и прочих излишеств которых навыдумывал зачем-то человек. Казалось бы всё хорошо, ан нет! На обезьянью жизнь мы не согласны - слишком скучно. Нам подавай всё новые и новые игрушки и развлечения.

Поскольку природа непрерывно подбрасывает в костёр нашего развития новые желания, наверное ей что-то от нас надо. Но что? Существует ли цель такого её поведения? Куда мы в конце концов должны придти? Ведь если мы продолжим и дальше слепо подчиняться нашим желаниям, мы через несколько лет, того гляди, просто уничтожим всё на Земле, нас самих, потому что наши потребности вырастут настолько, что мы не будем считаться ни с кем и ни с чем. Как говорится, хочу всё и сейчас, а после меня хоть трава не расти.

Должна же быть какая-то точка, некий хэппи-энд нашего тысячелетного развития, некое состояние, при котором есть и желания и возможности. При этом не надо кого-то уничтожать. Возможно, человечеству должен раскрыться какой-то новый закон. И не просто раскрыться, а стать путеводной звездой его дальнейшего существования.

А кто не замирал от ужаса и восторга одновременно, когда за окном бушевала гроза, озаряя темноту ослепительными вспышками молний, и раскалывала с грохотом воздух, заставляя невольно приседать от неожиданности.

Но как бы ни проявляли себя силы стихии, мы прекрасно понимаем, что действие этих сил носит локальный характер. Вместе с тем, существуют в природе силы, которые скрыты от взгляда наблюдателя или кажутся незначительными, но именно они формируют условия жизни на планете.
 
Возьмем, к примеру, морские течения. Они почти незаметны, они выполняют свою миссию на большой глубине. Однако они мощнее, чем Волга или Амазонка; они определяют климат на планете и распространяют формы жизни по всему земному шару. По причине масштабности влияния этих сил на жизнь планеты не менее грандиозными могут оказаться последствия, вызванные нарушением сложившегося баланса подводных течений.

Ученые предупреждают, что незначительные изменения в маршруте морских течений или колебание их температуры могут вызвать настоящую климатическую катастрофу с самыми ужасными последствиями.
 
Человеческое сообщество - это неотъемлемая часть общей природы, и процессы, протекающие в системе "человечество" происходят по общим природным законам. И точно так же, как в природе, мы можем наблюдать явные и скрытые силы, управляющие нашим развитием.

На протяжении своей истории человечество пережило немало войн, эпидемий и катастроф, но это было только проявлением сил стихии. Сейчас мы находимся в очень непростой ситуации: с одной стороны нас уверяют, что мировой кризис миновал и мы на пути к выздоровлению; с другой стороны, мы явственно ощущаем, что происходят какие-то процессы, могущие повлиять на наше будущее. Это подобно невидимым подводным течениям, в которых что-то меняется, но мы еще не видим и не понимаем все масштабы последствий этих изменений.

Кризис, о котором мы уже готовы забыть, был всего лишь разгулом волн на поверхности океана, и если шторм немного поутих, это еще не значит, что все позади. То, что мы видели на поверхности, - это не более чем следствие более скрытых сил, которые разрушают саму основу системы человеческого сообщества - наши взаимоотношения.
 
И политики, и ученые единогласно заявляют, что основной кризис, который может разрушить всю цивилизацию, -  это кризис доверия, кризис взаимопонимания и любви. Сила объединения и есть то подводное течение, от которого зависит существование всего человечества, всей планеты.
 
Говорят, что на формирование морских подводных течений влияет нарушение человеком экологии планеты. Аналогично сказанному можно предположить, что на формирование сил объединения человечества влияет нарушение человеком законов равенства всех людей перед силами природы.

Чтобы разрушительный процесс подводного течения не принял необратимый характер, нужно всего-навсего понять, что наш мир - это одна большая семья, а каждый из нас - это важная частичка всего человечества.

Впрочем, кажется, россияне уже привыкли к новым условиям существования. Паника закончилась, едва начавшись. Наш среднестатистический соотечественник, кажется, перестал беспокоиться по поводу того, что денег стало меньше, а цены в магазинах подросли. Ну что ж, психологически это вполне объяснимо. Как говорится, финансового кризиса бояться – за покупками не ходить. Тем более что волноваться по этому поводу всем банально надоело.
 
Когда призрак дефицита ликвидности еще только замаячил над просторами нашей родины, многим было действительно страшно. О кризисе и его возможных последствиях тогда трубили все, кому не лень: журналы, газеты, интернет-порталы и даже российские блоггеры. Чем только не пугали – дефицитом, дефолтом, возвращением в 1998 год… И отечественный читатель охотно в это верил, потому что понять, что происходит, никто не мог и, главное, не хотел.

А потом финансовую дамбу прорвало. Курс доллара начал стремительно расти, цены на потребительские товары ринулись следом, а многие наши соотечественники внезапно оказались за дверями своих офисов – кого-то сократили, кого-то отправили в неоплачиваемый отпуск "до лучших времен". Счастливчикам просто урезали зарплату.

Сегодня страшилки о кризисе рассказывают только отдельные СМИ. Простым гражданам, как, впрочем, и многим журналистам тема успела надоесть. Например, из двух ведущих российских бизнес-газет только одна продолжает кошмарить читателя. Вторая нашла другие темы для аналитики.

Обыватели обеих российских столиц, массово лишившиеся рабочих мест, стали коротать будние дни перед монитором компьютеров. Активный веб-серфинг стал, кажется, одним из атрибутов новой реальности. Россияне стали чаще посещать самые разные порталы, общаться в социальных сетях и писать в своих блогах. Френдлента в моем "Живом журнале" стала обновляться со скоростью ленты хорошего новостного ресурса - и это притом, что активных блоггеров среди моих друзей можно пересчитать по пальцам одной руки, а большинство в докризисные времена редко писало больше двух постов в месяц.

Парадоксально, что при этом практически никто не пишет об экономических проблемах. В сегодняшней "горячей пятерке" самых комментируемых постов российского "Живого журнала" нет ни одного сообщения про кризис. Передовых ЖЖ-юзеров волнует завершившаяся вчера ярмарка интеллектуальной литературы Non/Fiction, теракт в Мумбаи и незнакомка в красном, оказавшаяся впоследствии модным режиссером Валерией Гай-Германикой. Все что угодно, кроме кризисных прогнозов и констатации экономической реальности. Все привыкли.

Ничего не слышно о кризисе и в магазинах. Выражение на лицах покупателей вроде бы не изменилось. Покупать они тоже меньше не стали. А начавшиеся предрождественские распродажи как всегда усилили покупательскую активность. Сахар, соль и спички, кажется, не пользуются повышенным спросом. Никто не ждет катастрофы.

Когда кризис только постучался в дверь российского обывателя, многие говорили о том, что настал-де конец культуре потребления и гламура. О том, что россияне научатся экономить и уж точно вычеркнут из списка своих ежемесячных трат развлечения – кино, театры, клубы, кафе. Однако гламура, кажется, меньше не стало.

В кафе тоже по-прежнему яблоку негде упасть, даже в недорогих – тех, чья целевая аудитория, казалось бы, должна была сильнее всего почувствовать общемировой дефицит ликвидности на собственной шкуре и перенести посиделки с друзьями на собственные кухни. Но, похоже, прогнозы не сбылись. Во всяком случае, когда в середине прошлой недели мы с подругой решили скоротать вечерок в одном из кафе в центре Москвы, свободных столиков не было, - а ведь раньше такой наплыв посетителей случался разве что по пятницам.
 
Почему же наши соотечественники не боятся тратить деньги в нелегкие кризисные времена? Объяснение может только одно: россияне привыкли к стабильности. Стабильность в последние годы стала важнейшим трендом общественной жизни. Россиянам надоели бесконечные потрясения девяностых, и когда катаклизмы сошли на нет, все обрадовались тому, что наша многострадальная родина, наконец, превратилась в тихую гавань. Наступившую стабильность почувствовал на себе каждый, и никто не захотел расставаться с этим ощущением. Даже если оно превратилось в иллюзию.
 
Если второй волны финансового кризиса и не избежать – а именно такое развитие событий обещают эксперты – и россиянам придется-таки потуже затянуть пояса, вряд ли страну захлестнет волна недовольств. Повторения новочеркасского сценария, которое предрекают некоторые аналитические издания, не будет. Кажется, россияне научились доверять собственному правительству. Кредит доверия работает. Будем ждать хэппи-энда.

Саша Дванова

источник

Каждый из нас в жизни проходил это. Начиналось еще с юношеских попыток самоопределения, то есть с попыток познакомиться лично с собой, найти свое место среди себе подобных и утвердиться на нем. А приводило нас, в конце концов, к необходимости жить и действовать не в одиночку, а в рамках семьи -для семьи, в рамках рабочей группы - для достижения общей цели.

Этот процесс происходит сейчас со всеми нами, с человечеством. Все мы, народы мира, не успев, в кутерьме прошедших тысяч лет толком понять каждый сам себя, вдруг чувствуем, как что-то все настойчивее подталкивает нас к одному общему экрану. Курсор намертво прилип к линку "Тест на единство", а на клавиатуре, как в дурном сне, одна только клавиша - Enter.

Счастливая, обеспеченная жизнь

Кризис подталкивает человека к тому, чтобы мы стали единой группой людей, работающих на одну цель. Стать такими – это единственная возможность и для выживания, и для дальнейшего развития, которая сейчас предоставлена миру.

Неудачи всех совещаний и встреч, на которые слетаются политики и экономисты со всего мира с целью разработать хоть какой-то план развития, - еще не говоря "спасения", - происходят от незнания этой единственной возможности достижения цели. Ведь они по-прежнему мыслят понятиями сосуществования.

Целью же, требующей от нас единства, может быть, естественно, только счастливая, обеспеченная жизнь всех людей на земле. И то, что звучало как цель в самых смелых заявлениях любой монархии, демократии, диктатуры, - все ведь декларируют свою заботу о благе народа, - было недостижимо именно потому, что каждая часть, каждый "орган" общего тела, человечества, решал построить счастье для себя, читай "за счет других". И даже когда целью объявлялось счастье всего человечества, средством было подчинение всех отдельной власти, отдельной идеологии.

Тенденция

В развитии человеческого сообщества наметилась нездоровая тенденция. Раньше мы развивались по направлению к "светлому будущему" – пусть каждый и строил под него свою модель. С начала этого века модели светлого будущего не создаются за ненадобностью, а мир движется в неизвестном направлении, уходя от бед, которые он переживает и которые подталкивают сделать хоть что-то, чтобы избавиться от них.

Движение в "убегании от плохого" - это не развитие. Поэтому важно, чтобы именно сейчас как можно больше людей поняли и приняли неизбежность и перспективность новой формы жизни: в объединении, когда каждый действует для блага всех, и все - для каждого. Тогда цель, которая ушла от нас, не попрощавшись, вернется и займет свое место в жизни рода человеческого и каждого из нас.

Духовная сила

Где мы только не искали духовную силу, которая могла бы сделать нас счастливыми? И на вершинах гор, и в глубинах души мы выпрашивали ее у засохших мощей и у живых колдунов. И в то же время мы сплошь и рядом, постоянно и умело, использовали ее - единственную настоящую духовную силу, данную от природы человеку.

Это сила единения, - люди ощущают ее действие, когда сплочены воедино для достижения общей цели. Чтобы попользоваться ею, мы сбегались в ватаги, мы сплачивались в коммуны, объединялись в народы, сжимались "в единый громящий кулак" партий, рот и групп захвата. А сила эта, как любая природная сила, - едина, рассчитана на род человеческий как на единый организм. Ведь это только мы еще по-детски делим себя на ватаги, а для природы мы - единое образование. Поэтому, пользуясь ею "по частям", или того хуже, "стенка на стенку", мы эксплуатировали ее во зло. И вот наступил предел. Поэтому человек начинает ощущать несоответствие между собой и этой силой.

Знают, - но не могут

Несоответствие это и называется кризисом. Накапливалось оно долго, шаг за шагом. Так же бывает и в человеке: болезнь в нем развивается, это объективно, а он еще чувствует себя здоровым, потом вдруг, "откуда ни возьмись", появляется ощущение болезни, потом становится совсем невмоготу. Это значит, что человеческий эгоизм вырос, перерос возможности нормальных эгоистических связей, соединявших нас в различные сообщества.

Специалисты многих областей знания чувствовали это последние десятилетия и говорили о том, что процесс выльется в кризис в экологии, в воспитании, - и не только. Даже деятели промышленности и экономики предупреждали, что образование финансовых пузырей приведет к экономическому кризису. И хотя становится все яснее многим, что настоящий кризис - в нарушении связей между людьми, никто не понимает пока, как правильно наладить эти связи.

Нужна методика исправления связи между людьми, и тогда все остальные системы, зависящие от качества взаимоотношений между людьми, станут восстанавливаться, исправляться, оздоравливаться. Потому что человек - высшее звено эволюции, и остальные уровни природы (животный, растительный, неживой) зависят от зрелости его как высшей ступени. Мы уже начали в этом убеждаться.

Добрая почва

Нам очень нужно сдать этот экзамен на зрелость. Вот он перед нами: жизнь наша как лист со множеством, массой вопросов, на которые нужно ответить. Мы по привычке копаемся в прошлом, лихорадочно отыскивая в нем шпаргалки, а тем временем внутри нас растет какое-то новое, незнакомое ощущение. Ощущение того, что сдать этот экзамен – проще простого, но для этого нужно сделать то, что пока кажется невозможным. Нужно систему связей между нами просто, как росток, пересадить на другую, добрую почву, которая называется единством в работе на общую цель. Когда мы сделаем это, тогда все системы, включая системы природы, смогут войти в норму.

Решение напрашивается нетривиальное: в условиях глобализации и всеобщей взаимозависимости требуются иные экономические, общественные и социальные рычаги для сохранения баланса в системе единого человечества. Ясно, что одних законов свободного рынка и привычного правила поведения "человек человеку волк" в данной ситуации недостаточно.

Коммунистический социум всеобщего равенства и экономика справедливого распределения, основанная на принципе "от каждого - по способностям, каждому - по потребностям", взаимодоверие и поручительство между членами общества неожиданно оказались актуальными. Однако насильственное внедрение в жизнь прекрасных идеалов оборачивалось трагедией для целых народов.
 
Ошибка кроется в непонимании людьми своей природы и, как следствие, в неправильном подходе к жизни. В новых условиях всеобщей взаимозависимости коммуникация между людьми должна основываться на альтруизме, в то время как наша эгоистическая природа диктует противоположную программу действий: максимальное наслаждение за счет использования других.

Несоответствие этих двух параметров порождает дисбаланс сил, который выражается в кризисе взаимосвязи и взаимного доверия, а без этой основы не может существовать современная экономическая система. Природа человека не позволяет ему поступать альтруистично, сознание не согласно постоянно принимать в расчет желания и страдания ближнего, поэтому любая утопия при попытке ее реализации на практике становится несостоятельной и опасной.
 
Таким образом, человечество оказалось "между молотом и наковальней": несоответствие требованию времени и невозможность действовать в новой ситуации старыми способами заставляет людей задуматься о необходимости изменить свой подход к жизни.
 
Мы не можем обойти законы природы - мы можем изучить их и правильно использовать. Человек не может существовать в нашем мире без знания его законов - что вредно, что полезно, как можно применить то или иное явление или объект. Точно так же не может человек существовать в наше время без знания проявляющегося сегодня закона равновесия человечества, как глобальной замкнутой системы - в гармоничной связи всех ее частей.

Всё в природе, кроме человека, потребляет лишь необходимое для своего существования. Тогда как человеческие желания, даже касающиеся простейших потребностей – пищи, секса, физического комфорта – не ограничиваются необходимым. Самый простой и самый яркий пример: человек использует пищу отнюдь не только для поддержания жизни, как это делает животное. А ведь люди прекрасно знают, что количественная и качественная избыточность в питании приносит им вред, однако остановить их в огромном большинстве случаев это не может. Желания человека чрезмерны во всем.

И все-таки особенно ярко ненасытность человека, стоящего в природе особняком, проявляется в желаниях, присущих только ему: в погоне за богатством, властью, почестями, славой, даже в погоне за информацией. Именно в этих желаниях человек эгоистичен, поскольку для их удовлетворения он использует общество себе подобных. Человек, в отличие от животного, наслаждается, когда унижает другого, властвует над ним. Власть над ближним, которая идет тому во вред, смело можно называть квинтэссенцией человеческого эгоизма.

Эгоистическое использование человеком своих желаний приводит к угрожающему дисбалансу с окружающим миром. А потому "меценатский альтруизм", которое иногда мы замечаем, никак не может исправить мир, так как и его основой является природное, часто даже не осознаваемое стремление к личному удовлетворению. Внутренний изъян в отношении человека к человеку невозможно исправить "гуманитарной помощью". Чем больше мы материально помогаем, тем яснее видим, насколько мы далеки друг от друга на самом деле. Людям всё больше недостает понимания того, что их объединяет реально.

Привычное использование всех социальных желаний, лишь для достижения личного удовлетворения ведет к тупику в развитии. Высшее желание не реализуется, и это делает невозможным удержание гомеостаза – того большого равновесия, за границами которого начинается распад социума и его смерть.

В течение тысяч лет человек постоянно увеличивает масштабы своих эгоистических стремлений, подталкивающих общество к развитию, к появлению новых общественных формаций, к развитию различных форм познания и творчества в сфере науки, культуры, воспитания, образования. А сегодня можно констатировать печальный итог неконтролируемого эгоистического развития: общество вступило в тот период, когда каждый мыслящий человек видит, что цивилизация зашла в тупик. А переход на новый уровень требует изменения вектора его желания с эгоизма на альтруизм.

Ведь именно глобализация заставила нас осознать, что сегодня и в планетарном общежитии все зависят от всех, и каждый определяет, каким будет наше общее будущее. Анализ показывает, что источником кризиса является базовая ошибка, заложенная в "программе" отношения человека к внешнему миру: к другим людям, к обществу, к вселенной. Снежный ком проблем, наросший за столетия действия этой ошибки, привел к тому, что современное человечество – это смертельно больной организм, который пожирает сам себя.

А если человек поменяет вектор своего эгоизма с получения на отдачу, то его потребностью станет альтруизм. В его восприятии мир будет цельным, а все люди – близкими. Как это осуществить?

Необходимое условия новой цивилизации: чтобы каждый принял на себя обязанность заботиться обо всех и заботился бы об удовлетворении потребностей каждого в степени не меньшей, чем природой заложено в человеке заботиться об обеспечении собственных потребностей. Таким образом, чтобы каждый в мире ощущал, что он ответственен за всех.

Однако, если часть мира не захочет исполнять такое поручительство, а останется погруженными в эгоистические желания, то тем самым и остальных вынудят оставаться на этом уровне, без какой бы то ни было возможности выбраться из кризиса.

Образно можно сравнить поручительство с двумя людьми, плывущими в одной лодке. Вдруг один начал сверлить дыру в дне лодки под собой и на вопрос другого, зачем же он это делает, ответил: "Какое тебе дело? Я же сверлю дыру под собой, а не под тобой". На что второй сказал: "Глупец! Ведь, находясь в одной лодке, мы утонем вместе".

Однако невозможно прийти к всемирному поручительству одним скачком, а лишь медленным ступенчатым развитием. Как образно написано мудрецами: "Пока не склонится чаша весов на сторону заслуг". То есть, в конце концов, каждый вносит свою лепту в процесс развития человечества, подобно тому, как взвешивающий семена кунжута добавляет по зернышку на чашу весов до тех пор, пока не закончит взвешивание. И конечно, каждое зернышко имеет значение, так как без него невозможно закончить взвешивание.

Тогда люди съедали все то, что производили. Затем появились портные, сапожники, кузнецы, - возникли связи между людьми. И это понятно, ведь эгоизм возрос, и у людей появилась потребность в большем количестве вещей и услуг.

Потом стали развиваться наука и торговля, появилась необходимость организовать социум под началом какого-то правителя или системы управления. С одной стороны, так проявилось желание получать, которое требует большего, с другой стороны,  связи между людьми стали крепче.

Сегодня мы достигаем нового качества, - между нами проявилась интегральная связь. Она не означает, что мы зарабатываем за счет друг друга. Обмен услугами, развитие международной торговли - это еще не связь.
 
Связь между нами выражается не в том, что Китай производит  пластмассу, а Америка покупает ее и в обмен дает Китаю зеленые бумажки. Мы достигли состояния, когда нуждаемся друг в друге, - вот это и означает "связь между нами".

Как это произошло? Западная цивилизация вторглась в Африку или в Южную Америку, начала вывозить оттуда всевозможные природные богатства, превратила местных жителей в рабов или просто в дешевую рабочую силу. Затем ей понадобился рынок сбыта, и человечество стало развивать колонии, чтобы развивать финансовые институты и рынки сбыта.

Развитие вызывает интегральную зависимость в системе глобального социума. В таком состоянии вместо обычной цифровой, дискретной системы, работающей по принципу "идите и зарабатывайте друг от друга", возникает аналоговая система.

В аналоговой системе нет последовательного движения от начала до конца. Человек дает указание, вся система начинает его выполнять, затем она успокаивается, и человек получает ответную реакцию. То есть реакция происходит тогда, когда система входит в совершенное, мирное, спокойное состояние. Так работают аналоговые системы. Нет начала и нет конца, нет больших и нет маленьких - есть цельная структура. Такие системы существуют и в технике, и в нашем теле.

Есть системы, которые работают последовательно: у них есть начало и конец, понятия "больше" и "меньше", присутствует иерархия.  А есть системы замкнутые, круглые. Сегодня раскрывается принципиально новое явление: каждая часть интегральной системы не менее важна, чем вся система в целом, ведь без нее не будет результата. Каждая самая маленькая часть становится причиной всей завершенности.
 
До сих пор мы использовали временные системы, которые формировали: немного благотворительности, небольшая пенсия, какое-то здравоохранение… Сегодня это не помогает, потому уже действует другой закон - закон интегральной, цельной системы. А то, что мы делаем, то есть пенсия, налоги, один закон, другой закон, - это не совершенство. Никакие поправки, никакие законы, что бы ни предпринимали сегодня правительства, все это не будет работать.

Они сами увидят, что это не сработает в обществе: "Мы стараемся, мы принимаем законы, мы хотим…" А результата нет! Почему?! Потому что мы рассчитываем на цифровую систему, состоящую из связанных между собой единиц, среди которых есть высокие и низкие, и есть движение от начала к концу. А нынешняя система уже интегральная, аналоговая, в ней нет больших и маленьких, как в семье, в которой маленький ребенок - главный, и все крутится вокруг него.
 
Если мы проникнем в самую глубь нашей природы, мы обнаружим там состояние, которое называется бесконечностью, и в котором мы связаны между собой. И сегодня человечество идет к тому, чтобы найти в себе эту правильную связь, выстроить свое осознание, понимание и ощущение того, как она  существует на самом деле.

Природа требует от нас действий, соответствующих нашему внутреннему, интегральному уровню. Но наше сознание и созданные нами системы взаимодействия еще не достигли такого уровня, поэтому существует конфликт, противоречие между желаемым состоянием и действительным. Это причина того, что мы называем кризисом. На самом деле это не кризис, а отображение состояния неосознанного эгоизма.

Первый шаг - осознать это состояние. Как говорится, правильный диагноз - половина лечения.

Второй шаг - подняться над эгоизмом, построив взаимосвязь между людьми, как в одной семье. Семья - это место, где царит естественная любовь. Если бы между нами царила  любовь, как в одной семье, нам не нужны были бы никакие регуляторы взаимоотношений. Когда-нибудь мы придем к такой любви, но уже не физиологической, естественной, а к любви, основанной на понимании того, что без таких отношений мы не достигнем стабильной жизни и процветания.

Но поскольку мы не имеем точной схемы взаимозависимости, мы не особо беспокоимся о последствиях наших действий. И как результат - мы живем в мире, где происходит масса совершенно необъяснимых и бесконтрольных нам явлений, - кризисы, войны, пожары, цунами, землетрясения, наводнения и т.п. Часть этих явлений мы списываем на природные катаклизмы, часть вообще никак не можем объяснить. А ведь ясно, что если бы мы знали и понимали схему мирового интегрального устройства, где нет "лишних винтиков" и каждый элемент играет свою важную и незаменимую роль, то многие катастрофы можно было бы предотвратить.

Но как можно раскрыть подобную схему? История нашего развития имеет массу примеров того, что, когда человечество было поставлено на грань исчезновения и осознавало такую ситуацию, - выход всегда находился: открывались новые источники энергии, предотвращались ядерные конфликты, решались экологические проблемы. Тем не менее, пока эта схема не раскрыта полностью, - основные глобальные проблемы решить не удается.

Поэтому видится два возможных пути развития ситуации: либо под ударами природы человечество вновь будет поставлено на грань уничтожения и тогда вынуждено будет изучить, как правильно действовать в рамках мировой интегральной системы, либо не захочет доводить ситуацию до состояния "пока гром не грянет" а заранее предпримет соответствующие шаги.

                                                                                                                                 Обсудить на форуме

Игра должна быть чуть выше нынешнего уровня ребенка, но и не слишком, - чтобы не остановить развитие юного пользователя серией гарантированных провалов. Она должна соответствовать его уровню, но и не быть совсем уж элементарной, - чтобы не остановить его развитие, зациклив пользователя на получении мелких удовольствий от  гарантированных успехов.

Играем мы все. И даже не в смысле: "что наша жизнь? - игра…", то есть жизнь каждого, в хорошем случае, - это как серия развивающих задач, решая которые, он благополучно достигает положения в обществе, вызывающего уважения счета в банке и квартиры с бассейнов в высотке.

Играем все - означает, что вся история человечества, как растущего ребенка, которому предстоит стать личностью, представляет собой тоже серию развивающих игр. Мы играли в игры на удачливость, жизнеспособность частей человечества, - нашего общего "тела" - триб, племен, народов и государств.
Были игры на достижение локального благополучия и мира среди всеобщей нищеты и войн. Мы играли на удачу в добыче и накоплении золота, богатств, капитала, что давало возможность использовать бедность других, играли в достижение могущества и власти, - выигрыша, который не всегда признавался другими игроками и вообще был действителен только до следующего хода.

Ренессанс и эпоха Просвещения открыли новый тур захватывающих игр на достижение знаний. Выигрывает тот, кто стремится приобрести знания и послушно признает авторитет ведущего игры - госпожи Науки. Затем весь западный мир дружной гурьбой повалил играть в применение знаний для развития производства и технологий. Во что только мы не играли: и в свободу и борьбу с рабством, и в революции и в контрреволюции…

И вот, наконец, в свободном мире мы стали играть в сообщество субъектов права, уважающих друг друга, сумевших, наконец, присвоить человеку титул царя природы и устроивших себе фешенебельную квартиру на одной из планет.

Мы заигрались. Меняя игры, бросаясь от одной игрушки к другой, мы не замечали, что играем все в ту же старую игру - в игру на удачливость, жизнеспособность и выживание - каждый за себя.

Мы не видим реальности. Квартира наша грязна, наводящие ужас трещины покрыли ее стены, и потолок вот-вот обрушится. Солидный капитал оказывается вдруг ворохом ничем не обеспеченных бумажек. Сквозь личину взаимного уважения каждый, кто не слеп, видит кровожадный оскал. Иллюзия власти над природой оборачивается жалкой ролью эгоистичного использователя того, что лежит на поверхности.

Мы не видим, что для нее, для природы, мы все равны, для нее все мы - одна сущность: род человеческий. Мы не видим что она, природа, - наша "высокая инстанция" - давно уже настойчиво подсовывает нам другую игру. Прислушайтесь. Слышите? - она говорит: "А не поиграть ли вам, ребята, в то, кем вы действительно являетесь, - в единую, цельную личность, - а? Ведь все другие игры уже давно вас не развивают. Вы ведь состаритесь незаметно, зациклившись на серии привычных сиюминутных удовольствий, которые  вам доставляют".

Нам придется признать, чем раньше - тем лучше: то, что нам предлагается, действительно выглядит как единственная развивающая игра из всего, что нам дано. Мы, правда, не знаем еще правил, толком еще не представляем себе, какой же выигрыш нам сулят в случае удачи. Но зато (зато!) терять нам скоро, признаться, уже будет нечего, а уж если выиграем, - станем, наконец, сами собой, настоящими.

                                                                                                                             Обсудить на форуме