<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0">
<channel>
	<title>Интернет-газета Единый мир</title>
	<link>http://kabmir.com/</link>
	<description>Ежедневная online-газета о глобальном мире, человеке и способах их оптимального взаимодействия.</description>
	
			
				
					<item>
						<title>В Москве прошел грандиозный праздник книги</title>
						<link>http://kabmir.com/novosti/v_moskve_proshel_grandioznyj_prazdnik_knigi.html</link>
						<pubDate>Mon, 06 Sep 2010 20:52:00 +0200</pubDate>
						<description>Самый значимый и крупный книжный форум страны вместил в себя не только продукцию русских издательств. В выставке приняли участие 56 страны. </description>
						<fulltext><![CDATA[<p>В Москве по-осеннему  холодно, дождливо. Но у павильона № 75, где рабала&nbsp; XXIII Московская международная книжная выставка-ярмарка,  была очередь&nbsp; в кассы и очередь при входе  на выставку. Москвичи и гости столицы спешили познакомиться с новинками  издательств, которые принимали участие в этом грандиозном мероприятии. Всего их  1500. И они предложили на суд читателей около 200 тысяч книг. <br />   </p> <p>По традиции на  ММКВЯ проходят презентации книжных новинок, проектов, связанных с литературой,  встречи с писателями, круглые столы и семинары для гостей выставки и  профессионалов издательской отрасли. <br />   </p> <p>Самый  значимый и крупный книжный форум страны вместил в себя не только продукцию  русских издательств. В выставке приняли участие 56 страны.  Ее почетным гостем стала Белоруссия, в делегации которой более 100 деятелей  национальной культуры. <br />   </p> <p>За 6 дней работы выставки (с  1 по 6 сентября) все желающие не просто приобрели понравившиеся литературные  новинки, но и пообщались с авторами, принимавшими участие в работе  ярмарки. Например, художник Михаил Шемякин лично представил свой 2-томный  прекрасно иллюстрированный альбом. А писатель Павел Басинский книгу о Льве  Толстом. <br /> </p> <p>Не пустовала и  сцена у павильона, где под открытым небом в палатках также шла бойкая торговля  книгами. В субботу, например, посетители ярмарки с большим воодушевлением  принимали известного барда Юрия Гарина, молодых исполнителей Артема Луценко и  Анну Старцеву, которые в рамках тематического концерта под названием &quot;Природа в огне -&nbsp;  причина во мне&quot;<strong> </strong>поведали  зрителям о причинах страданий и многочисленных природных катаклизмов в мире. &quot;Мы  разъединены, нас разъедает ненависть друг к другу, мы не стремимся позитивно  мыслить, мы разучились любить&quot;,- звучали со сцены проникновенные голоса  певцов, которые стремились донести до зрителей свою боль за будущее  человечества и нашей многострадальной планеты. Нам не обуздать силы природы,  если мы не станем единым целым, не научимся относиться друг к другу с любовью.</p>]]></fulltext>
						<enclosure url="http://kabmir.com/thumbnail.php?file=Moskva_vystavka_205679667.jpg&amp;size=article_large" type="image/jpeg" />
					</item>
				
					<item>
						<title>Марафон длиною в жизнь</title>
						<link>http://kabmir.com/nepolitika/marafon_dlinoju_v_zhizn.html</link>
						<pubDate>Mon, 06 Sep 2010 05:00:00 +0200</pubDate>
						<description>Мы находимся в постоянной гонке, потому что, видя вокруг себя чьи-то успехи и достижения, наполняемся завистью к ним и стремимся достичь столько же и больше. Можем ли мы и дальше продолжать этот марафон?</description>
						<fulltext><![CDATA[<p>Марафон он долгий, но  не вечный. Он имеет свой предел, финиш. Вот и бежим, пока можется. Ведь если жизнь, -  значит, есть начало, но это не главное, если жизнь, - значит, будет и конец. А  вот этого пока не хочется. Но что критически, - это время в пути: между стартом  марафона из пункта А и завершением его в пункте Б. А и Б сидели на трубе. Вот &quot;и&quot;  - самое важное. Это время, когда мы ощущаем себя живущими: двигаемся,  изменяемся, обновляемся. Если же начинаем смотреть только под ноги и говорить,  что нет дороги, нет смысла, а есть только кочка, на которой сидят, то эта кочка  и есть весь мир, и эта кочка есть <a href="http://kabmir.com/mirovoj_krizis/vse_konchilos_my_vehali_v_novuju_zhizn.html">вся жизнь</a>. <br />   </p> <p>Мы находимся в  постоянной гонке, потому что, видя вокруг себя чьи-то успехи и достижения,  наполняемся завистью к ним и стремимся достичь столько же и больше. Недостаток является причиной, силой, которая  заставляет нас двигаться. Эгоистические  желания постоянно растут в каждом человеке, усиливаются, - и результаты налицо:  мы находим мир все более и более испорченным, проблемным. Так, в тщетных  попытках решить эти проблемы, мы развиваемся.<br />   </p> <p>Каждый раз, когда  новое поколение приходит в мир, оно приходит с большим <a href="http://kabmir.com/kommentarii/sila_zhelanija_ili_kak_poluchit_udovolstvie_i_ostatsja_s_nim.html">желанием получить</a>, и все  его дальнейшее развитие зависит от степени наполнения этого желания. Сначала  появились желания тела: здоровье, секс, семья. Эти физические желания возникли,  чтобы развить первые поколения человечества. Они сохраняются в нас, потому что  необходимы для выживания.</p><p> Затем пришло желание улучшить качество жизни,  появилось стремление к богатству, развивающее цивилизацию еще дальше. Потом  родилось желание к славе и власти, наслаждение контролировать других, и все  больше людей стремятся к этому, богатства им уже недостаточно, не  удовлетворяет. А те, кто ранее был сфокусирован на желаниях тела, теперь  захотели денег, богатства. Мы это видим в развивающихся странах. После всего  перечисленного пришло желание к знаниям, ведь мысль, что мои знания больше, чем  у других, поднимает меня над ними и возвышает в собственных глазах.<br />   </p> <p>Мы прибежали к этапу  развития, какого не было в прошлых поколениях. Наше эго не только не толкает  нас вперед, наоборот, останавливает, словно говоря: &quot;С этого момента и  дальше используй меня иначе. Ты должен поставить меня на службу не себе,&nbsp; а другим, поскольку ты связан со всеми и  найдешь в этом себя и свое счастье&quot;. <br /> </p> <p>Это настолько  противоположно нашему представлению о жизни, что мы не знаем, что делать. Как  это, не использовать? Тогда все застынет, <a href="http://kabmir.com/mirovoj_krizis/chem_polezen_krizis.html">войдет в кризис</a>, остановится. Перед  кем тогда я буду гордиться своим успехами? Такая постановка вопроса приведет к  тому, что люди перестанут получать удовольствие от использования друг друга!  Представляете!<br />   </p> <p>Никому не хочется  думать, что его жизнь тратится понапрасну, а время уходит без всякого  результата. Мы стараемся об этом забыть или же грызем себя, ничего при этом не  делая. Ругать свою жизнь может всякий, но дело в том, что ничего не изменится,  пока находимся в эгоистическом желании <a href="http://kabmir.com/obshhestvo/dobro_dlja_sebja.html">получать для себя</a> и не чувствуем его  зла. Не ощущаем потребности избавления от него. До тех пор, пока эгоизм будет  заставлять нас закрывать глаза на завтра, мы не увидим выхода из создавшегося  положения.<br />   </p> <p>А он есть! Другая  цель, самая великая, что можно представить, но только абстрактно - это любовь к  ближнему, связь с ним. Увы, она мне неважна, потому и абстрактна. Если внезапно  человек ощутит ценность своей связи с другим в любви, если захочет ее, значит,  готов <a href="http://kabmir.com/obshhestvo/sekret_egoizma.html">к выходу из эгоизма</a> на уровень отдачи ближнему. <br />   </p> <p>Проделайте экперимент:  нарисуйте окружность и напишите вдоль линии &quot;Я завишу от всех, и все  зависят от меня. Все зависят от меня, потому что я завишу от них&quot;. Это  замкнутый круг. Совершенство. Не потому ли Земля имеет форму шара?<br />   </p> <p>Если вдруг я захочу  связаться, полюбить, значит, достиг самого большого из желаний, которого до сих  пор не имел - желания отдавать! И обнаружу, что все мои прежние желания по  сравнению с этим - ничто! И здесь заканчивается марафон любви к себе и  начинается марафон любви к ближнему.</p>]]></fulltext>
						<enclosure url="http://kabmir.com/thumbnail.php?file=marafon_dlinoyu_v_jizn_946327462.jpg&amp;size=article_large" type="image/jpeg" />
					</item>
				
					<item>
						<title>Детектор правды</title>
						<link>http://kabmir.com/mir_zoar/detektor_pravdy.html</link>
						<pubDate>Sun, 05 Sep 2010 03:00:00 +0200</pubDate>
						<description>Выбирая между правдой и ложью, между признанием и молчанием, мы в меньшей степени руководствуемся моралью, чаще всего нами двигает выбор между выгодой и проигрышем. Сегодня под подозрение во лжи попадает практически все человечество.</description>
						<fulltext><![CDATA[<p>Сказать правду, солгать, или промолчать? В такой ситуации пребывает каждый из нас не один десяток, а то и сотни раз в своей жизни. Находясь в обществе, мы крайне редко рассказываем о своих истинных намерениях и желаниях, боясь навредить либо себе, либо окружающим. Выбирая между правдой и ложью, между признанием и молчанием, мы в меньшей степени руководствуемся моралью, чаще всего нами двигает выбор между выгодой и проигрышем.<br /><br />Когда-то существовало мнение, что искренность и совестливость в человеке можно воспитать, что здоровое общество может успешно штамповать законопослушных, правдивых граждан, патриотов своей родины. Но время, как всегда, расставило все по своим местам. Пороки продолжали спокойно множиться и кочевать из поколения в поколение, убытки и вред, нанесенные нечестными людьми, становились все весомее, а сферы экономики и безопасности требовали вовлечения в них преданных руководителей и работников.<br /><br />Найти таковых, опираясь только на клятву и заверения кандидата на пост или должность о его непогрешимости и честности, оказалось делом весьма и весьма сомнительным. Практика показала, что человек способен, не моргнув глазом, обвести вокруг пальца самых бдительных и опытных экзаменаторов, скрыв свои истинные намерения. <br /><br />Как альтернатива долгому и безуспешному поиску пути воспитания необходимых качеств будущих граждан была изобретена методика выявления намерений человека, названная &quot;проверка на полиграфе&quot;, или детекторе лжи. Вначале детектор лжи использовали только для разоблачения граждан, замешанных в шпионаже, при необходимости уличить кого-либо в преступлении или в лжесвидетельстве. На остальное население распространялась презумпция невиновности, и закон запрещал использование полиграфа без выдачи соответствующих санкций.<br /><br />Сегодня под подозрение во лжи попадает практически все человечество, и массовое использование полиграфа ограничивает разве что необходимость финансовых затрат. Дошло уже до того, что специалисты советуют подвергать тесту на полиграфе своих друзей и членов семьи.<br /><br />Почему ложь приносит нам выгоду чаще, чем правда, где корень этого парадокса?<br /><br />В <a href="http://kabmir.com/mir_zoar/kniga_zoar_uhod_ot_nerealnosti.html">Книге Зоар</a> рассказывается о том, что каждое творение, начиная от растений и заканчивая человеком, наделено от природы &quot;детектором правды&quot;. Любое растение, всегда извлекает из земли только те элементы, которые необходимы ему для роста и продолжения рода, и отвергает те, что вредны или бесполезны. Точно таким же образом поступает любое живое существо, а в силу данной ему свободы передвижения добавлена ему еще возможность убегать от опасности и искать подходящие места обитания. Таким образом, &quot;детектор правды&quot;, встроенный в растения и животных, реагирует только на два внешних раздражителя, названных в Книге Зоар &quot;горькое и сладкое&quot;, или &quot;вредное и полезное&quot;.<br /><br />На первый взгляд, природный &quot;детектор правды&quot;, данный человеку, действует подобным образом, благодаря чему мы можем определять полезное и вредное для себя. Но это только на первый взгляд. В действительности же, наш выбор дает во многих случаях совершенно противоположный результат.<br /><br />Например, руководствуясь приятным ощущением, называемым условно сладкое, или полезное, человек начнет питаться только одними пирожными и большую часть времени проводить в сидячем и лежачем положении. Результат предугадать не трудно: он, в конечном итоге, просто убьет себя. Что же останавливает нас от подобных действий и заставляет вести нормальный образ жизни?<br /><br />Если в животных говорят только инстинкты, то власть над человеком разделена между чувством и разумом. Книга Зоар говорит, что человек был изначально создан таким образом, что в его &quot;детекторе правды&quot; голоса чувства и разума совпадали между собой. Так происходило из-за того, что шкала определения вредности и полезности была отградуирована относительно источника жизни: ближе к нему - полезно и сладко, дальше от него - горько и вредно. Разум всегда соглашался с тем, что говорили чувства, потому что &quot;ближе&quot; и &quot;дальше&quot; от источника жизни определялось не расстоянием, а ощущением, и здесь не было места обману.<br /><br />Так было до тех пор, пока мы не утратили полностью ощущение своего источника жизни, а вместо этого выросло в каждом из нас чувство, что нет ничего важнее моей собственной персоны. И от этого родились все противоречия между человеком и обществом, человеком и человеком. Ведь теперь мы определяем полезное и вредное относительно самих себя, не считаясь зачастую с тем, что это может навредить обществу или другим людям.<br /><br />Разум, в отличие от чувств, приобретает опыт определения вредного и полезного в новой ситуации и пытается подчинить себе чувства. Зачастую ему это удается, поэтому мы не всегда идем вслед за ощущениями сладкого или горького. Но полагаться на него полностью мы не можем, так как в природе человека изначально заложено, что чувства всегда довлеют над разумом. Поэтому мы можем понимать пагубность тех или иных поступков, но одновременно действовать так, чтобы извлечь для себя максимальную выгоду, даже если приходиться при этом врать и изворачиваться.<br /><br />Говорится в Книге Зоар, что в конце своего развития человек поймет, что невозможно жить в состоянии оторванности от источника жизни, и возжелает вновь вернуться к нему. Тогда по мере восприятия своего Создателя вновь обретет он утраченный &quot;детектор правды&quot;, и ложь постепенно уйдет из нашего мира. Ведь у того, кто ощущает себя в связи с источником жизни, нет повода для обмана окружающих, так как все полезное и сладкое находит в сближении с Создателем.</p>]]></fulltext>
						<enclosure url="http://kabmir.com/thumbnail.php?file=detektor_pravdy_276258265.jpg&amp;size=article_large" type="image/jpeg" />
					</item>
				
					<item>
						<title>Мужчина и женщина в разных океанах…</title>
						<link>http://kabmir.com/semja_i_vospitanie/muzhchina_i_zhenshhina_v_raznyh_okeanah.html</link>
						<pubDate>Sat, 04 Sep 2010 05:00:00 +0200</pubDate>
						<description>Мужчина и женщина встречаются и через какое-то время решают вступить в брак. Сначала все идет вроде бы нормально, но потом...Что нам нужно знать друг о друге, чтобы не ошибаться в выборе и чтобы у нас была возможность сохранить семью?</description>
						<fulltext><![CDATA[<p>&quot;Хорошее  дело браком не назовут&quot;, гласит народная мудрость. Мужчина и женщина  встречаются и через какое-то время решают вступить в брак. Сначала все идет  вроде бы нормально. И кофе в постель, и брюки поглажены, и квартира убрана, и  муж доволен, и жена за собой не забывает следить. Но время проходит, и вот уже  в квартире кавардак, из еды одни полуфабрикаты, куча грязного белья, жена,  похожая на бабу-ягу, и муж в трениках с вытянутыми коленками. Красота! Дети  выросли, а общие интересы, которые когда-то и объединяли супругов, иссякли. И  что делать? Развестись? Пойти на консультацию к семейному психологу? Там  человек может услышать вот такой совет: если два некогда отдельных друг от друга &quot;я&quot;  сливаются во всеобъемлющее &quot;мы&quot;, из него уходит энергия, которая как  раз и позволяет передвигаться вперед, развиваться.</p><p> Существует и такое мнение: системный семейный подход по сравнению  с индивидуальной терапией дает возможность более быстрой и эффективной работы,  так как изменения происходят у всех членов семьи, а не у одного.<br />   </p> <p>Где же черпать  энергию, какое же занятие найти, чтобы оно вновь объединило надоевших друг  другу супругов? Сложный момент в нашем мире. Мужу нравится рыбалка, а жена бы  пошла в театр, можно предложить, конечно, такой выход: сначала сходить на  рыбалку, а потом с бидоном &nbsp;плещущихся  карасей отправиться в театр. Но кому это понравится? Запомнился эпизод из  замечательного фильма &quot;Ищите женщину&quot;, где между главными героями в  конце фильма происходит такой диалог:</p><p>- Дорогая, я купил  нам с тобой билеты на морской круиз, - говорит муж<br />   - Дорогой,  надеюсь, в разных каютах?<br />   - Да, дорогая!  - восклицает муж. <br />   - И, конечно  же, на разных лайнерах? - спрашивает жена. <br />   - Да, дорогая,  обязательно! Но еще и в разных океанах! - отвечает муж.<br />   </p> <p>Что нам нужно  знать друг о друге, чтобы не ошибаться в выборе и чтобы у нас была возможность сохранить  семью? Поговорим о  требованиях, которые мужчина и женщина предъявляют друг другу. Поскольку женщина ниже мужчины по духовному корню,  то и в нашем мире его требования относительно женщины более низкие, чем уровень  &quot;человек&quot; в человеке. Мужчина требует от женщины, на самом деле,  обслуживания, верности, принадлежности и той внешности, которая бы его  удовлетворяла.<br />   </p> <p>В то же время женщина, поскольку она по духовному  корню смотрит на мужчину как бы снизу вверх, требует от него более высокого  уровня - не животного, как он от нее, а духовного, душевного, человеческого,  культурного и так далее. От этого и происходят в нашем мире всем известные  различия в требованиях мужчин к женщинам и женщин к мужчинам. Это исходит из  духовного корня, и поэтому проявляется абсолютно во всех видах и на всех  уровнях наших отношений: семейных, общественных, с детьми, то есть, с сыновьями  и с дочерьми и так далее - везде.<br />   </p> <p>Женщина ищет  правильное устройства мира. Согласно природе, женщина - это дом, она  воспитывает детей, ведет хозяйство, готовит, встречает мужа. Такой порядок  ведется еще из каменного века. И до сегодняшнего дня все должно было бы  продолжаться в таком же духе. То, что в наше время все происходит совсем  по-другому, лишь говорит нам о том, что мы в глубоком кризисе.<br />   Для женщины важна  уверенность в сегодняшнем и завтрашнем дне для себя и для детей. Следующий этап  - уверенность в связи с духовным корнем через своего мужчину. Считается, что  женщина ближе к природе, поэтому она меньше ошибается, она не рвется вперед. Нам  важно также понять, что вне дома женщина теряется, а вот мужчина теряется в  доме.<br />   </p> <p>Наверняка,  многие из нас задавались вот таким вопросом: почему то, что важно для женщин,  мужчины считают ерундой, а женщины в свою очередь считают мужчин вечными  детьми?<br />   </p> <p>Мужчина,  согласно своей духовной природе, должен обеспечивать свою семью материально  самым необходимым, а все остальное время посвящать своему духовному развитию. Женщину,  в принципе, не интересует то количество денег, которое лежит у него в банке, &nbsp;величие, важность, сила, известность, власть,  которую он может приобрести, - для нее это неощущаемые вещи. Это для мужчины  является чем-то впечатляющим, на что он готов положить всю свою жизнь. Женщина  абсолютно не измеряет жизнь этими категориями. Мужчина - это действительно  заигравшийся элемент, он играет в жизнь, выдумывает себе разные жизненные цели,  занимает свое время играми. Так же как в детстве собираются мальчишки и играют  между собой, повзрослев, они тоже играют в те же рыбалки, футбол, карты, - чего  только нет, но все те же игры. Мужчина остается игровым элементом природы.  Почему? Потому что с помощью игры в нем развивается фантазия, и он должен  достичь связи со своим духовным корнем, начать исправление за себя и за  женщину, но, к сожалению, дальше игры он не идет.<br />   </p> <p>Однако речь не  идет и о том, что женщина - это некий исправленный уже элемент природы, вокруг  которого, как &quot;неисправный&quot; электрон вокруг ядра, крутится мужчина,  доставляя постоянные помехи. Все дело в том, что мы взаимосвязаны и при этом  еще и существуем в испорченном мире.<br />   Мужчина создан  таким образом, что у него существует свобода воли самому производить  исправления в мире. Но главным помощником мужчины, важной составной частью  процесса исправления является женщина. Мужчина - это как бы источник энергии,  но развивает, рожает женщина, все развитие происходит по программе, которая  заложена внутри женщины. Тут  существует очень интересное соответствие между двумя полами. Мужчина создан  подобным образом для того, чтобы соединиться с Высшим источником и принести  энергию, информацию. И все для того, чтобы передать это женщине, которая бы эту  информацию приняла, и именно из нее развилась бы вся природа.<br />   </p> <p>Нам необходимо  начать разбираться в мире, в котором мы живем, - понять, что в нем все  взаимосвязано, все интегрально. По сути, наш мир - это маленькая деревня, в  которой все мы связаны друг с другом. Это с одной стороны. Но с другой стороны,  мы - огромные эгоисты и не желаем существовать даже внутри семьи. Когда-то  давно, в 4 в. до н.э. Аристотель назвал человека общественным животным. Намного  позже, в начале 19 в. н.э. французский живописец Эжен Делакруа продолжил эту  фразу, заключив: &quot;Человек - общественное животное, которое не выносит  своих сородичей&quot;. Наш выросший эгоизм, разрывающий нас изнутри, не  позволяет нам жить в ладу, в гармонии с окружающей природой. Сейчас постепенно  мы приходим к раскрытию этого противоречия: человек, человечество -  относительно всей остальной природы, наша противоположность ей. Здесь и  проявляется наше предназначение - исправить себя и стать интегральным элементом  всей природы.<br />   </p> <p>Подводя итог,  скажем, что для укрепления семьи мужчина и женщина должны восстанавливать между  собой духовную связь, когда женщина - словно &quot;половина тела&quot; мужчины.  Но такая духовная работа начнется, когда и мужчины, и женщины почувствуют  необходимость узнать, в чем смысл их жизни. Решить эту проблему можно только  при условии, что мы находимся в подобии природе. Это и будет нашим совместным  духовным занятием. Мы почувствуем, что без духовной связи не способны сохранить  семью, а без создания семьи не способны заниматься духовным и достичь его.</p>]]></fulltext>
						<enclosure url="http://kabmir.com/thumbnail.php?file=m_i_j_v_raznych_okeanach_485939500.jpg&amp;size=article_large" type="image/jpeg" />
					</item>
				
					<item>
						<title>Чего хотят мужчины</title>
						<link>http://kabmir.com/muzhchina_i_zhenshhina/chego_hotjat_muzhchiny.html</link>
						<pubDate>Fri, 03 Sep 2010 05:00:00 +0200</pubDate>
						<description>Какую женщину любят мужчины? Красивую, самодостаточную, успешную бизнесе? Какие нужно иметь  достоинства, чтобы быть любимой? А чего собственно хочет мужчина от женщины? Как дать ему понять, что он единственный, и зачем тебе все это нужно? </description>
						<fulltext><![CDATA[<p>Какую женщину любят мужчины? Красивую, самодостаточную, успешную бизнесе? Какие нужно иметь&nbsp; достоинства, чтобы быть любимой? Кого-то ты можешь отпугнуть даже своей привлекательностью. Как это не кажется нелогичным. Кто-то будет восхищаться тобой издалека, и ты даже не узнаешь об этом. Кто-то будет строить, поддерживать полудружеские отношения, чтобы иметь возможность находиться с тобой рядом. И побоится просить или добиваться чего-то большего, чтобы не потерять то, что у него уже есть.<br /><br />Скорее всего, нужно стать приветливой со всеми мужчинами. Да, со всеми. Быть приветливой - это не значит со всеми кокетничать. Достаточно не отказываться от знаков внимания, не обсмеивать за глаза и в глаза мужчин перед другими.&nbsp; Наоборот, стараться в разговоре их хвалить.&nbsp; Не говорить, какая ты самодостаточная, и никакой тебе мужик не нужен. Разговаривая неприветливо с &quot;недостойными &quot; мужчинами или отзываясь о них плохо, ты отпугиваешь &quot;достойных&quot; (интересных тебе), т.к. они опасаются получить такую же реакцию от тебя, направленную в их сторону.<br /><br />А чего собственно хотят мужчины от женщин? Мужчины от женщин хотят заботы и внимания. Мы привычно понимаем под этим здоровую пищу, чистые носки, глаженые рубашки, секс, напоминание о визите к стоматологу. Но это лишь поверхностный взгляд. Мужчине нужна от женщины забота о его жизни в целом. Чтобы она взяла на себя ответственность за то, как сложится его жизнь. При этом рубашки он может гладить и сам, и даже готовить и убирать, главное, чтобы он понимал и чувствовал, что о нем заботятся, что он не безразличен. А заботятся о нём не из чувства жалости, а потому, что он такой единственный на всём белом свете.<br /><br />Поэтому мужчине на самом деле и нужна ты, такая сильная и красивая. Просто он опасается, что ты не будешь о нем заботиться. А почему он может этого опасаться? Только если ты не дала ему почувствовать, что он единственный, самый лучший и самый уникальный мужчина в твоей жизни.<br /><br />Это не значит, что нужно ходить за ним хвостиком. Или сидеть и ждать его преданно дома. Нужно просто сказать ему об этом. Ведь это правда. Иначе бы тебя рядом с ним не было. И неважно, как часто вы видитесь, живёте вы вместе или нет. Варианты могут быть разные, удобные для каждой пары.<br />И еще. Заботиться - это не значит делать то, что ты считаешь для него полезным, исходя из своих свойств и привычек, а пытаться понять, что на самом деле лучше для него. Конечно, не забывая о себе и своих интересах. Ведь всё, что мы делаем, мы делаем только для себя (скрыто или явно), иначе бы и сил у нас не было ни для чего.<br /><br />Как дать ему понять, что он единственный?<br />- не сравнивать его с другими мужчинами;<br />- не говорить: &quot;вы мужчины&quot;, разделять его и всех остальных мужчин, что бы ни обсуждалось;<br />- говорить ему , что он лучше всех, что только он делает тебя счастливой;<br />- принимать с благодарностью и радостью все его знаки внимания и подарки, даже если они тебе совсем не нужны;<br />- если тебе нужно побыть одной, рассказать ему об этой своей потребности, объяснив, что это никак не влияет на твоё отношение к нему, просто это твоя врождённая особенность, сравни свою потребность с его потребностью, например с&nbsp; необходимостью&nbsp; ходить в спортзал;<br />- хвалить его чаще, не дожидаться достойного повода, например:&quot;только ты, мой гениальный, мог так гениально ошибаться&quot;;<br />- поддерживать его, веря, что он всегда найдёт выход из сложной ситуации;<br />- не забывать напоминать ему, что это он делает тебя такой сильной;<br />- делать ему замечания по делу, корректировать его поведение, объясняя, чем&nbsp; чреваты его промахи.<br /><br />Зачем тебе это нужно? <br /><br />&quot;Почему я не могу вести себя естественно?&quot; -&nbsp; можешь спросить ты.- &quot;Зачем мне так напрягаться? Пусть мужчины напрягаются!&quot;<br />Во-первых, это и есть самое естественное поведение. Ну это, как если бы ты сидела сгорбившись. и вдруг после лечебной физкультуры начала сидеть прямо. Это приятнее. Просто требует некоторых усилий.<br />Во-вторых, это тебе выгодно. Если ты сможешь создать у своего мужчины уверенность в том, что он единственный, и как следствие, о нём будут заботиться, что он нужен, востребован. Он раскроется. <br /><br />Что я имею ввиду? Каждый мужчина - это&nbsp; передатчик наслаждений всевозможных видов. Всего, что придёт тебе в голову. Но сам он наибольшее наслаждение получает не от того, что наслаждается&nbsp; сам, а от того, что может насладить женщину.<br /><br />В этом его большая зависимость от женщины. И в этом женщина может оказать ему огромную помощь. Насладиться сама, и фактом своего наслаждения насладить мужчину. Поэтому для мужчины так важно, чтобы любимая женщина получила удовольствие в постели с ним.</p><p>Если мужчина расслабится с тобой, раскроется. Ты сможешь понять, в чём его самые сильные стороны, в чём его гениальность, чем он максимально может насладить тебя, насладившись сам. В чём он Творец, что такого особенного он призван принести в этот мир.</p><p>Представь, что мужчина - это емкость, в которую откуда-то поступает&nbsp; наслаждение. Но сам он не может открыть&nbsp; кран, чтобы сделать поток наслаждения через себя постоянным и максимальным, получая при этом максимальное удовольствие от жизни. У него есть лишь отверстие&nbsp; для перелива, такой аварийный клапан, дающий ему минимальный поток наслаждения, необходимый для поддержания существования.<br /><br />Но это сможешь сделать ты, если поймёшь конструкцию этого крана и будешь готова принять наслаждение при его открытии. И получить наслаждение по максимуму. Без мужчины, без этой конструкции передаточного механизма, ты просто неспособна добыть наслаждение такого качества для себя сама. Нет у тебя для этого данных. Не твои это корни. Когда ты &quot;словишь&quot; поток этого свежего наслаждения, то поймёшь, насколько маловкусно и пресно то, что ты добыла для себя сама, часто ценой немалых усилий.<br /><br />Попробуй. Это лишь игра. Но игра, которая приносит удовольствие. А что в нашей жизни не игра?</p>]]></fulltext>
						<enclosure url="http://kabmir.com/thumbnail.php?file=chego_chotyat_mujchiny_747092207.jpg&amp;size=article_large" type="image/jpeg" />
					</item>
				
					<item>
						<title>Не потерять себя</title>
						<link>http://kabmir.com/psihologija/ne_poterjat_sebja.html</link>
						<pubDate>Thu, 02 Sep 2010 03:00:00 +0200</pubDate>
						<description>Мы живем в такое время, когда постоянно и повсеместно унижается наше человеческое достоинство. Но никакие обстоятельства жизни и никакие люди не смогут попрать самоуважение человека к себе, как к духовной сущности, умеющей  мыслить и чувствовать, любить других и творить добро.</description>
						<fulltext><![CDATA[<p><em>Все наше достоинство - в способности мыслить. Только мысль возносит нас, а не пространство и время, в которых мы - ничто. Постараемся же мыслить достойно - в этом основа нравственности. Блез Паскаль</em><br /><br />Меня, как, наверное, и большинство людей, всегда привлекали люди высокой нравственности, сильные духом и обладающие чувством собственного достоинства. Такие люди - будь это персонажи в художественной литературе и кинофильмах или реальные люди из реальной жизни - быстро завоевывают симпатии и многочисленных сторонников среди других людей. Человеческое достоинство нельзя купить за деньги, и оно не передается по наследству, как дворянские титулы или родовая честь.<br /><br />Википедия определяет, что из величайшей ценности - человеческой жизни - следует наличие достоинства (уважения и самоуважения человеческой личности) у каждого, даже у не подозревающего о том человека. Человеческую жизнь и человеческое достоинство нельзя измерить&nbsp; в мерках обычной цены, - они самоценны и уникальны сами по себе, то есть незаменимы. Так же как утраченное произведение искусства&nbsp; не может быть&nbsp; возмещено&nbsp; деньгами или другим произведением искусства, так же&nbsp; и ушедшего из жизни близкого нам человека не заменят другие люди самых высоких достоинств. <br /><br />Мы живем в такое время, когда постоянно и повсеместно унижается наше человеческое достоинство. Неустроенный быт, нищета, рабские условия труда и оплаты, плохое образование, ксенофобия по национальному и религиозному признакам, разгул преступности и рост наркомании и алкоголизма - вот лишь неполный перечень того, что делает нашу жизнь&nbsp; недостойной высокого звания Человека. Но никакие обстоятельства жизни и никакие люди не смогут попрать самоуважение человека к себе, как к духовной сущности, умеющей&nbsp; мыслить и чувствовать, любить других и творить добро. Ведь именно в этом&nbsp; замечательное отличие человека от животных.&nbsp; Человек&nbsp; никогда не должен становиться рабом обстоятельств,&nbsp; воля и свободный выбор человека должны властвовать над обстоятельствами.<br /><br />Когда-то Достоевский писал, что человек привыкает ко всему. Даже в нечеловеческих условиях нацистских концлагерей люди, сильные духом, успешно сносили выпавшие на их долю голод, холод, каторжный труд, пытки и издевательства&nbsp; и не ломались, не теряли свой человеческий облик.<br /><br />Всемирно известный австрийский психиатр и психолог Виктор Франкл в своей знаменитой книге &quot;Сказать жизни &quot;Да&quot; (психолог в концлагере)&quot;, книге, которая была переведена на десятки языков мира, описывает свой опыт&nbsp; выживания в немецких концлагерях: </p><p><em>&quot;Чувствительные люди, с детства привыкшие к активному духовному существованию, переживали тяжелую внешнюю ситуацию лагерной жизни хоть и болезненно, но, несмотря на их относительно мягкий душевный нрав, она не оказывала такого разрушительного действия на их духовное бытие. Ведь для них как раз был открыт путь ухода из ужасающей действительности в царство духовной свободы и внутреннего богатства. Только так можно понять тот парадокс, что иногда люди хрупкой телесной организации лучше переносили лагерную жизнь, чем физически сильные натуры.<br />&nbsp;<br />Я сам все время старался прибегать к средствам, позволявшим мне дистанцироваться от всего страдания, которое нас окружало. Я пытался объективировать его. Я вспоминаю, как однажды утром я шагал из лагеря на работу и чувствовал, что уже больше не в состоянии выносить голод, холод и боль в моих вздувшихся от голода и по этой причине засунутых в открытые ботинки, подмороженных и нарывающих ногах. Моя ситуация представлялась мне безотрадной и безнадежной. Тогда я представил себе, что я стою на кафедре в большом, красивом, теплом и светлом конференц-зале, собираюсь выступить перед заинтересованными слушателями с докладом под названием &quot;Психотерапия в концентрационном лагере&quot; и рассказываю как раз о том, что я в данный момент переживаю.С помощью этого приема мне удалось как-то подняться над ситуацией, над настоящим и над страданиями и увидеть их так, как будто они уже в прошлом, а я сам, со всеми моими страданиями, представляю собой объект научно-психологического исследования, которое я же и предпринимаю&quot;.</em><br /><br />Приведу еще один небольшой отрывок из книги:<br /><em>&quot;Если мы спросим себя о самом главном опыте, который дали нам концентрационные лагеря, эта жизнь в бездне, то из всего пережитого нами можно выделить такую квинтэссенцию: мы узнали человека, как, может быть, не знало его ни одно из предшествующих поколений. Что же такое человек? Это существо, постоянно принимающее решения, что оно такое. Это существо, которое изобрело газовые камеры, но это и существо, которое шло в эти газовые камеры с гордо поднятой головой и с молитвой на устах&quot;.</em><br /><br />Люди, которые переставали следить за собой в лагере, прекращали умываться, отказывались от еды и питья, впадали в апатию и быстро погибали. Те же, которые несмотря ни на что, находили в себе силы, чтобы жить, еще делились последним куском хлеба с больными товарищами по несчастью. Нацисты могли делать с узниками лагерей все, что желали, но они не могли поработить Дух человека, который мыслями находился&nbsp; не в царстве Тьмы, а приподнимался над страданиями своего тела. Не зря говорят, что&nbsp; человек там, где его мысли.<br /><br />Наша жизнь станет намного добрее и лучше, если мы ни при каких обстоятельствах не будем терять себя, свою человеческую сущность и достоинство, будем уважать и ценить его во всех людях, в независимости от их социального и общественного положения. Ведь даже самый закоренелый преступник имеет право на сострадание и уважение своих прав, как человека, неповторимого по своей уникальности творения Природы. <br /><br />Хочу закончить эту статью словами Виктора Франкла: &quot;Вечная борьба духовной свободы человека с его внутренней и внешней судьбой и составляет, по сути, человеческую жизнь&quot;.</p>]]></fulltext>
						<enclosure url="http://kabmir.com/thumbnail.php?file=ne_poteryat_sebya_355956046.jpg&amp;size=article_large" type="image/jpeg" />
					</item>
				
					<item>
						<title>Секрет эгоизма</title>
						<link>http://kabmir.com/obshhestvo/sekret_egoizma.html</link>
						<pubDate>Wed, 01 Sep 2010 03:00:00 +0200</pubDate>
						<description>Человек в своем ненасытном эгоизме нарушает закон равновесия в отношениях с подобными себе и с природой. Естественно, в ответ он получает негативную реакцию в виде кризисов во всех областях жизни. В чем секрет власти эгоизма над нами?</description>
						<fulltext><![CDATA[<p>С рождения и до самой смерти нам вдалбливают: не убий, не укради, не   возжелай и т.д. Тысячелетиями создается и совершенствуется система   этических, правовых и экономических поощрений и наказаний для   формирования такого поведения. Как бы само собой подразумевается, что   человек таки захочет и убить, и украсть, и возжелать... Откуда такая   уверенность?<br /> <br /> Любое мое действие есть следствие моего желания,   т.е. каждым человеком и его развитием движет сила желания получить   наслаждение. Это - человеческая суть. Т.к. каждый руководствуется лишь   собственным желанием, то желания других для него конкурентны. Иными   словами, желание каждого из нас имеют эгоистическую форму: насладить   только себя и за счет других. Всю информацию я воспринимаю только через   фильтр этого эгоизма - выгодно или невыгодно. В чем секрет власти   эгоизма над нами?<br /> <br /> Нашему эго приятно (выгодно) чувствовать свое   превосходство над другими, и оно автоматически выискивает именно   отрицательные черты других людей и выпячивает их в моем сознании.   Соответственно формируется и наше отношение к ним. Т.о. <u>эгоизм в силу своей пристрастности искажает облик других людей в нашем сознании и создает отрицательное к ним отношение. </u><br /> <br /> Чтобы   в какой-то мере ограничить это явление и не позволить довести наше   отношение к другим до крайностей, и необходима такая система поощрений и   наказаний, которая заставляет здороваться, улыбаться и благодарить   вопреки моему истинному отношению к человеку. <br /> <br /> Однако   повсеместный количественный и качественный рост правонарушений во всех   сферах жизни свидетельствует: эта система начинает отказывать. А теперь   представим себе, что она рухнула, и эгоизм раскрылся в своем   первозданном виде. Мы бы увидели в нем одно-единственное чувство &ndash;   абсолютная ненависть абсолютно ко всем абсолютно без каких-либо   исключений. <br /> <br /> Если хватит духа копать до конца, то выяснится, что   &quot;абсолютно без каких-либо исключений&quot; означает ненависть и к самому   себе, ненависть уничтожающей себя раковой клетки. Картина - не для   слабонервных. Да мы и сами подсознательно ощущаем это. Отсюда образы   Бабы Яги и Кащея Бессмертного (бессмертного!), голливудские сериалы о   Фантомасе и семейке Аддамсов. Мир таких отношений - это мир войны всех   со всеми, мир самоуничтожения человечества. Где же выход? Ведь   невозможно изменить собственную суть!<br /> <u><br /> Выход находится перед нашими глазами, но эгоизм не позволяет нам его увидеть</u>. Он заключается в правильном, не искаженном эгоизмом осознании нашей сути и нашего места в окружающем мире.<br /> <br /> Эгоизму   льстит утверждение &quot;Человек - венец Природы&quot;. Но если вдуматься, то   становится понятно, что речь идет о высшей точке развития именно   Природы, а мы - всего лишь лавровый венец на ее голове, лишь ее часть.   Природа представляет собой систему, состоящую из неживого,   растительного, животного и человеческого уровней. Первые три уровня   благополучно развиваются уже около 15 млрд. лет. Человек же, в отличие   от них, всего лишь за 2 млн. лет пришел на порог самоуничтожения -   экология, ядерное оружие, эпидемии, духовное вырождение и т.д. Значит,   есть в нас некий недостаток, приведший к столь трагической ситуации. В   чем же он?<br /> <br /> Основной закон любой системы - это стремление к   равновесию, и все ее подуровни обязаны соблюдать его. Неживой,   растительный и животный уровни соблюдают равновесие общей для них   системы - Природы. Например, рассмотрим взаимоотношения льва, лани и   травы. Лев охотится за ланью, руководствуясь лишь желанием получить еду.   Если он сыт, то лани спокойно пасутся невдалеке. <br /> <br /> Лань, являясь   пищей для льва, в свою очередь, не будет щипать травы больше, чем   необходимо ей для насыщения. Трава тоже берет от мира только   необходимое. Они являются маленькой подсистемой, в которой каждый из   элементов обеспечивают друг другу пищу, переработку отходов,   количественное и качественное регулирование и т. д. Т.е. их   взаимоотношения между собой и Природой имеют характер пусть и   неосознанной, но заботы о сохранении равновесия как между собой, так и   между ними и Природой в целом. Это отношения заботы друг о друге -   альтруистические отношения.<br /> <br /> Человек же в своем ненасытном эгоизме   нарушает закон равновесия в отношениях с подобными себе и с Природой.   Естественно, в ответ он получает негативную реакцию в виде кризиса в   межчеловеческих отношениях (моральный, экономический,   общественно-политический кризис) и в отношениях с Природой (<a href="http://kabmir.com/zdorove/ekologicheskij_apokalipsis.html">экология</a>,   эпидемии, стихийные бедствия). Т.о., корень проблемы - <a href="http://kabmir.com/prosto_o_kabbale/zakon_est_zakon/apgrejd_egoizma.html">в нашем эгоизме</a>, и   изменение требуется именно здесь. <br /> <br /> Но ведь желание получать - это наша суть, а суть неизменна. <u>Вот   здесь-то эгоизм нас и обманывает! Искаженная им информация не позволяет   нам увидеть, что нашей сутью является именно желание получать</u>, а не   его эгоистическая форма &quot;получать ради себя&quot;. Ведь в Природе уже   миллиарды лет действует другая форма того же желания получать, но   получать на благо общей для всех системы, Природы, и, тем самым, на   благо друг друга. Т.е., помимо эгоистической существует и   альтруистическая форма этого желания, позволяющая избежать отрицательных   последствий первой. И наша задача: перейти к этой альтруистической   форме, объединиться в заботе друг о друге и о нашем общем доме -   Природе.<br /> <br /> Но тут обнаруживается новое препятствие.<u> Система   эгоистического желания в своем естественном стремлении к равновесному   существованию противится переходу к противоположной форме.</u> В ней   можно найти энергию и силу лишь для изменения в сторону большего или   меньшего эгоизма, но не выходя за его рамки в направлении объединения. В   этом главное зло эгоизма, - он не только привел нас на грань   самоуничтожения, но и противится попыткам избежать его путем объединения   на альтруистической основе.<br /> <br /> Выходит, силу для преобразования   нынешней эгоистической системы желания получать надо искать вне нее.   Откуда и почему к нам может придти эта помощь? Она может поступить из   единственного источника - вышестоящей системы Природы, частью которой мы   являемся. <br /> <br /> Человек - это единственный эгоистический уровень,   нарушающий равновесие в Природе. Поэтому <a href="http://kabmir.com/kommentarii/priroda_reshila_rasschitatsja_s_nami_za_vse.html">Природа заинтересована</a>   &quot;призвать его к порядку&quot; и с этой целью оказывает на нас давление в виде   глобального кризиса. Именно это давление и является силой, способной   изменить эгоистический характер желания получать на альтруистический.<br /> <br /> Изменение может произойти двумя путями:<br /> -   либо доведение глобального кризиса и сопутствующих ему страданий до   крайних форм и, как следствие, вынужденное согласие на преобразование   эгоизма в альтруизм;<br /> - либо наше осознанное требование воздействия Природы на эгоизм человека и активное участие в этом преобразовании;<br /> <br /> Что мы выберем?</p>]]></fulltext>
						<enclosure url="http://kabmir.com/thumbnail.php?file=sekret_egoizma_896310940.jpg&amp;size=article_large" type="image/jpeg" />
					</item>
				
					<item>
						<title>Продажа марихуаны будет запрещена</title>
						<link>http://kabmir.com/novosti/prodazha_marihuany_budet_zapreshhena.html</link>
						<pubDate>Wed, 01 Sep 2010 21:50:00 +0200</pubDate>
						<description>Единственное «достижение», которым могут похвастаться сторонники легализации продажи марихуаны – развитие наркотического туризма из соседних стран    .</description>
						<fulltext><![CDATA[<p>Городские власти Амстердама собираются принять историческое  решение: продажа марихуаны будет запрещена. Продажа конопли была  легализована&nbsp; в городе в 70-е&nbsp; годы прошлого века. Сторонники легализации  полагали, что разрешение на законную продажу лёгких наркотиков выведет её  из-под контроля преступных элементов и заодно предотвратит употребление более  опасных тяжёлых наркотиков. Какое-то время казалось, что городским властям  удалось найти золотую середину: и волки сыты, и овцы целы. Но радость длилась  недолго. Город превратился в центр преступности и наркоторговли<span> </span><span> </span><span><span> </span><span> </span>.</span><br />   <span>&nbsp;</span><br />   Что же произошло на самом деле? Не отдавая должное  благим намерениям властей, и продавцы и потребители перешли на тяжёлые наркотики.  Вслед за торговцами&nbsp; в город ринулись  преступники всех мастей и видов. В конце концов, убедившись, что ситуация  полностью выходит из-под контроля, власти решают сделать единственное, что ещё в  их силах: принять решение прикрыть гашишные &quot;лавочки&quot;<span></span><span></span><span><span> </span><span> </span>.</span></p> <p>Так бесславно закончилась очередная попытка решить  проблемы человеческого общества &quot;своим умом&quot;. Единственное &quot;достижение&quot;,  которым могут похвастаться сторонники легализации - развитие наркотического  туризма из соседних стран<span> </span><span> </span><span><span> </span><span> </span>.</span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span></p> <p>Где же выход? На самом деле, нет никакой  надобности каждый раз заново изобретать велосипед. Древняя мудрость  рассказывает нам о путях развития человеческих желаний. О том, что в наше время  желания насладиться растут безудержно, как грибы после дождя. Не останавливаясь  на достигнутом, эти желания без устали требуют всё нового и нового наполнения.  Поэтому любая попытка ограничить любителей &quot;дури&quot; лишь лёгкими наркотиками  заранее обречена на провал. Они непременно захотят чего-то посерьёзнее.<span> </span><span> </span><span><span> </span><span> </span></span></p> <p>Бороться с растущим желанием насладиться  невозможно. Да это вовсе и не нужно. Надо только дать этому постоянно  увеличивающемуся желанию другой неистощимый источник наполнения. Где найти этот  источник? Об этом нам рассказывает древняя мудрость, заключённая в Книге Зоар.</p>]]></fulltext>
						<enclosure url="http://kabmir.com/thumbnail.php?file=Trava_879725703.jpg&amp;size=article_large" type="image/jpeg" />
					</item>
				
					<item>
						<title>Добро и зло на пепелище</title>
						<link>http://kabmir.com/nepolitika/dobro_i_zlo_na_pepelishhe.html</link>
						<pubDate>Tue, 31 Aug 2010 07:00:00 +0200</pubDate>
						<description>Каков человек - таков и тот мир, в котором он живет. Все происходит внутри, в душе человека, и мир - это, как картинка того, что у него внутри. Осознание того, что причина &quot;внешнего&quot; зла - это зло человеческой натуры, всегда было уделом единиц.</description>
						<fulltext><![CDATA[<p><em>В редакцию пришло письмо, в котором женщина, написавшая его, горевала о несчастьях, постигших этим летом центральную Россию. Главный вопрос ее - о простых добрых сельских людях в прекраснейшей есенинской, рязанской России, у которых сгорело все, а почему и за что, - неизвестно. Доминантным словом в этом горестном коротком письме было слово &quot;добрые&quot;.</em><br /><br />Нам приятно иметь дело с добрыми людьми. Настолько, что мы становимся в тупик, когда видим, как страдают простые, добрые люди. Нам становится горько, и многое в жизни лишается смысла. Стоит разобраться с этим. Нам приятно то, что есть добрые люди, есть доброта, - потому что от добрых не исходит агрессия. А значит, не придется защищаться, не надо напрягаться и постоянно &quot;мониторить&quot; обстановку, можно не ждать вреда и подвоха. Это здорово облегчает существование, снимает напряжение, и мы благодарны им за это.<br /><br />Это со стороны нашего природного инстинкта самозащиты. С другой нашей, не менее природной, стороны - агрессивности, - наш эгоизм чувствует, что если не будет чего-то хватать на всех, тогда можно будет получить свою долю сполна за счет тех, кто по природе своей не способен на агрессию.<br /><br />Нам приятна доброта других, и самим нам импонирует хоть иногда ощутить себя добрыми. Но у Творца (<a href="http://kabmir.com/obshhestvo/sokrovennaja_tajna_prirody.html">у Природы</a>) свой расклад. Не будь Он Творец, если бы Он стал считаться с тем, что нам приятно и что неприятно. Он растит свой урожай - будущее - <a href="http://kabmir.com/mir_zoar/sad_razbegajushhihsja_trop_dobra_i_zla.html">не из добрых, а из злых</a>. И зерна, из которых вырастет этот урожай, - это осознание своего зла самим человеком, отчаяние от своего зла - и поиск выхода. Не обязательно при этом делать зло, не нужно спрашивать мнения окружающих, - что они понимают в агрономии Творца? Для посева будущего нужны только эти зерна - плотные, крепкие, одно в одно, - по одному в каждом.<br /><br />Поэтому то, что мы скопом, загребая с собою всех и вся лигами, сообществами и <em>оон</em>ами, развиваемся в сторону увеличения зла, - это только для того, чтобы в конце осознать и, как говорили в старину, возопить от своего же зла. Характерно что &quot;от своего же&quot;. Потому что сделать что-то человек может только со своим злом - тем, которое чувствует в себе. И то, что мы отождествляем зло с другими, с их отношением к нам, с системой и естественным путем хотим это зло исправить, представляет для нас серьезную ловушку. В результате на каждом отрезке развития накапливается множество <a href="http://kabmir.com/nauka/put_ili_ne_nado_pytatsja_izmenit_mir.html">исправителей мира</a>, широкий путь уходит вдруг в сторону, в тупик, ловушка захлопывается, - мир ушел дальше без них.<br /><br />Ловушек на нашем пути вообще предостаточно. Например, известно: каков человек - таков и тот мир, в котором он живет. Все происходит внутри, в душе человека, и мир - это, как картинка того, что у него внутри. Поэтому было бы логичным сказать, что если я исправляю мир, - это я исправляю зло в себе. Но эта простая прямая логика оказывается кривой, вновь неумолимо уводящей меня в тупик &quot;исправителей&quot;.<br /><br />Секрет, видимо, в том, что в едином мире, будь он во мне, будь он вне меня, главным элементом остается всегда некое &quot;я&quot;. И пусть это &quot;я&quot; выглядит всего лишь одним из факторов большого мира, часто зависимым от других, но это так я вижу себя - настоящего, большого, включающего в себя весь мир. И если мир все же вне меня, то и тогда исправлять других, не разобравшись с собой, означает позволить вору, как в старой притче, бежать в толпе и вместе со всеми кричать &quot;Держи вора!&quot;. Мое &quot;я&quot; всегда и охотно любит играть в поиски виноватых.<br /><br />Осознание того, что причина &quot;внешнего&quot; зла - это зло человеческой натуры, всегда было уделом единиц. Массам же поп-вариант подобного осознания давали религии в форме представлений о грешности перед богом, перед высшей силой. Но, возвращаясь к теме, все развивается не по линии осознания человеком своего зла, а по линии &quot;производства&quot; зла, его увеличения в мире, - то есть, не по линии внутреннего развития (если увеличение зла - это показатель развития), а по линии внешнего.<br /><br />Надо признаться, то, что увеличение зла и эгоистичности в мире - это развитие, - для нас звучит дико, потому что выглядит, как порча мира и порча человека. То есть, как нечто совершенно противоположное простому пониманию слова &quot;развитие&quot;, согласно которому все, по мере продвижения в будущее, должно становиться лучше, красивее и совершеннее. Тем не менее, несоответствие реальности этой нашей логике начинают видеть все, хотя, признаться, еще очень немногие ищут ответ на это видимое противоречие.<br /><br />Иногда мыслительная фольклорная традиция подсовывает нам один из вариантов ответа: дескать, процветание злодеев - временно, а праведники, в числе или в приверженцах которых каждый из нас, ясное дело, видит и себя, - как говорится, пребудут вовеки. Но дело не в том, что те, кого мы считаем злодеями и виновниками всех бед, будут уличены и привлечены, - мы ведь не знаем их наказания, для нас эта мысль - просто мстительное утешение. Мы ищем факты &quot;наказания за грехи&quot;, теша свою мстительность и не ища логики. Вся логика вовне должна (по-простому, по-нашему) соответствовать нормальному желанию нашего эгоизма, который хочет видеть смерть и страдание того, кто принес страдание ему. И поэтому (возвращаясь к началу) нам в нашем эмоциональном восприятии справедливости дико, что действительно страдают люди простые, никому сознательно не делающие зла. Потому что для нас они уже совершенны.<br /><br />Дело в том, что <a href="http://kabmir.com/video/vosprijatie_realnosti.html">восприятие наше</a> непременно включает в себя прошлое, настоящее и будущее предмета. Если бы у нас внутри не было бы прошлого и будущего состояний предметов, мы бы видели мир, как видят его только что родившиеся младенцы. Кроме того, мы воспринимаем предмет в его отношении к нам, - то есть, сторону его вреда или пользы для нас. Поэтому простых добрых людей мы воспринимаем в этом смысле как людей будущего, как людей из конца, результата процесса. То есть, для нас их страдания лишают смысла сам процесс - так, как он нам представляется, - процесс, который должен вести к покою, к хорошему. Они хорошие, - и они же еще и страдают! Это разрушает нас, забирая у нас будущее и смысл любых действий, смысл жизни.<br /><br />Творец сеет свой урожай, - будущее, из &quot;злых&quot;. И всем придется рано или поздно снабдить Его для посева и своим зернышком. Всем нам в той или иной мере придется пройти этот путь. Не путь &quot;производства&quot; зла во внешнем в мире. И не путь религиозного &quot;раскаяния&quot; перед людьми на всякий случай и перед богом, который сам же меня таким и создал. А путь осознания зла своей природы: что бы мы ни делали, мы делаем все, только исходя из стремления к личной или групповой пользе. А так как все в мире абсолютно взаимосвязано и любое действие каждого сказывается на всех, то, как бы ни была велика группа, сообщество, ради пользы которых я действую, действия мои приносят в результате зло общей системе - миру. Каким бы при этом действительно добрым и простым человеком я не был. <br /><br />А так как нет у нас еще ни критериев для анализа внутренней нашей природы, ни сил на это, поэтому развитие и идет петлей - через производство и перепроизводство зла во внешнем мире. И это неизбежно приводит к тому, что зло нашей природы, выразившись в противоречивости и конфликтах личных и групповых польз, целей и интересов, обращается на нас и начинает причинять нам же страдания &quot;извне&quot;. Страдания, все менее оставляющие место логике, осмыслению, системности, без которых мы - ну просто никуда. Как в старой детской шутке: &quot;Машенька, что ты ищешь? &ndash; Колечко. &ndash; Где же ты его потеряла? &ndash; Вон там, за крылечком. &ndash; Почему же ты ищешь здесь? &ndash; А здесь светлее&quot;. Так и мы в наших поисках, как эта Машенька без света, не можем обойтись без наших нынешних, эгоистических критериев осмысленности и системности.<br /><br />Будем же надеяться, что нам не понадобится больше страданий, чтобы начать искать источник зла не там, где &quot;светло&quot; - в других, во внешнем по отношению к нам мире, - а там, где он действительно коренится.</p>]]></fulltext>
						<enclosure url="http://kabmir.com/thumbnail.php?file=dobro_i_zlo_na_pepelishe_109578831.jpg&amp;size=article_large" type="image/jpeg" />
					</item>
				
					<item>
						<title>Будущее Интернета</title>
						<link>http://kabmir.com/novosti/budushhee_interneta.html</link>
						<pubDate>Tue, 31 Aug 2010 17:43:00 +0200</pubDate>
						<description>Вице-президент Google Винтон Серф обозначил перспективы развития Всемирной паутины, выступив в эфире &quot;России 24&quot;: &quot;Что касается будущего, то я бы мог упомянуть три важных вещи, которые, я считаю, получат свое развитие. Во-первых, дальнейшее развитие мобильного использования Интернета. Второе - ускорение передачи информации через Интернет. Третье - это то, что интернет выйдет за пределы земного шара и шагнет к другим планетам &quot;.</description>
						<fulltext><![CDATA[<p>Вице-президент Google Винтон Серф обозначил перспективы развития  Всемирной паутины, выступив в эфире &quot;России 24&quot;: &quot;Что касается  будущего, то я бы мог упомянуть три важных вещи, которые, я считаю, получат  свое развитие. Во-первых, дальнейшее развитие мобильного использования  Интернета. Второе - ускорение передачи информации через Интернет. Третье - это  то, что интернет выйдет за пределы земного шара и шагнет к другим планетам<span> </span><span> </span><span><span> </span><span> </span>&quot;.</span></p> <p>Интернет охватит, по сути, всю Солнечную систему,  позволяя людям взаимодействовать как с обитаемыми космическими аппаратами, так  и с космическими автоматами. Все это станет реальностью уже в ближайшее  десятилетие, уверен он<span> </span><span> </span><span><span> </span><span> </span>.</span></p> <p>Любое изобретение имеет две стороны - положительную  и отрицательную, созидательную и разрушительную. Наглядным примером может  служить открытие атомной энергии. К сожалению, сначала были бомбы, и лишь потом  мирный атом пришел на службу людям<span> </span><span> </span><span><span> </span><span> </span>.</span></p> <p>Интернет - не менее великое открытие человечества<span> </span><span> </span><span><span> </span><span> </span>.</span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span> Вот только огромное<span> </span>  количество информации, возможность быстрой связи  не меняют мир к лучшему<span>. </span> Всемирная паутина заполнена материалом, откровенно  культивирующим нетерпимость, ненависть, безнравственность и пошлость. А ведь  это информационное пространство может служить площадкой для объединения людей. Благодаря  Интернету мир может одномоментно объединиться в созидательных желаниях и  стремлениях. </p> <p>Нам всем нужно шагнуть не &quot;к другим планетам&quot;,  а к интернет-сообществу, которое раскроет человечеству цель существования и  пути ее достижения благоприятным, комфортным путем, без кризисов и глобальных  природных катаклизмов. Это реально. Просто начать использовать интернет в &quot;мирных&quot;  целях, на объединение и взаимоподдержку человечества<span> </span><span> </span><span><span> </span><span> </span>.</span></p>]]></fulltext>
						<enclosure url="http://kabmir.com/thumbnail.php?file=Nett_649740878.jpg&amp;size=article_large" type="image/jpeg" />
					</item>
				
			
		
</channel>
</rss>



